<p class='article-text'>منذ بدايات القرن العشرين اهتمت الكويت بالتعليم باعتباره ضرورة حضارية وسبيلها نحو النهضة والارتقاء واللحاق بالأمم المتقدمة. وفي الوقت نفسه قام الكويتيون.</p><p class='article-text'>ولا سيما الميسورون منهم ممن سافر إلى الخارج وتعرف على أنماط المعيشة فيه، وشاهد معاهد العلم والإقبال على التعليم، بدعم توجهات الحكومة لجهة نشر التعليم وافتتاح المدارس والمساهمة في العملية التربوية والتعليمية.</p><p class='article-text'>فأثمرت تلك المساعي عن ظهور مدارس نظامية كالمباركية والأحمدية والصباح في الأعوام 1911 و1921 و1948 على التوالي، علاوة على انتشار عدد من الكتاتيب المتقدمة والمتنوعة في دروسها ومناهجها، واستقدام مدرسين أكفاء من فلسطين ومصر والعراق وبلاد الشام.</p><p class='article-text'>وقبل استقلال الكويت سنة 1961 وتحولها من الإمارة إلى الدولة، بأكثر من عقدين تقريباً، استثمرت البلاد جزءاً معتبراً من مداخيل النفط في قطاع التعليم عبر تطبيق نظام تعليمي شامل ومجاني يغطي كل المراحل.</p><p class='article-text'>وبناء المزيد من المدارس والمعاهد المتخصصة، وابتعاث البنين والبنات إلى الخارج للالتحاق بالجامعات العربية والأجنبية بهدف إعداد كوادر وطنية مؤهلة لقيادة البلاد إدارياً وتنموياً.</p><p class='article-text'>ومما ورد في الأدبيات التربوية الكويتية أنه تم في عام 1936 تشكيل أول مجلس للمعارف برئاسة الشيخ عبدالله الجابر الصباح، رحمه الله، وهو المجلس الذي تحول إلى «دائرة المعارف» ثم شكل نواة وزارة التربية والتعليم بعد الاستقلال.</p><p class='article-text'>وفي عام 1937 أشرف هذا المجلس على تأسيس «المدرسة القبلية» كأول مدرسة نظامية للبنات، وهي المدرسة التي خرّجت أول دفعة من الحاصلات على شهادة الثانوية العامة سنة 1956، وقد تم حينها ابتعاث سبع منهن إلى مصر لاستكمال دراستهن الجامعية على نفقة الدولة.</p><p class='article-text'>والحقيقة أن للشيخ عبدالله الجابر دوراً محورياً وطليعياً في تطوير العملية التربوية والتعليمية والارتقاء بأحوالها وأجهزتها ومناهجها ومنسوبيها منذ تسلمه دائرة المعارف، ولا سيما الشق المتعلق بتعليم الفتيات.</p><p class='article-text'>إذ كان لشخصيته القيادية المتنورة والمؤمنة بأهمية التعليم، وضرورة أن تنال المرأة الكويتية نصيباً مماثلاً ومساوياً لما يتمتع به شقيقها الرجل من فرص، دور محوري في إقناع مجتمع الكويت القبلي، الذي كانت تغلب عليه الأمية، وقتذاك، بفوائد إرسال الفتيات إلى المدارس.</p><p class='article-text'>فقد عرف من واقع خبرته الطويلة والمسؤوليات المتنوعة التي أنيطت به، أن التيار القبلي المحافظ سوف يقف له بالمرصاد، وسوف يتفنن في استخراج أسانيد من بطون الكتب القديمة للقول إن إخراج النساء من بيوتهن إلى المدارس مفسدة وفتنة وفسوق وتغرب وغير ذلك من الادعاءات والمزاعم.</p><p class='article-text'>وهذا بالضبط ما حدث حينما قامت قيامة البعض المتشدد، وانطلقت حملة شعواء من المساجد ضد المشروع إلى درجة أن المدرسة القبلية لم تشهد تسجيل أي فتاة عند افتتاح أبوابها.</p><p class='article-text'>لكن عبدالله الجابر لم يأبه، ولم يتراجع، ولجأ إلى أساليب الإقناع والترغيب. وكان مما فعله إرسال بناته إلى المدرسة والإعلان عن ذلك على الملأ، ثم إرسال مجموعة من فتيات الكويت المتعلمات إلى بيوت العائلات الكويتية لإقناعها بضرورة إرسال بناتها إلى المدارس مع وعد بتلقيهن المزايا والمساعدات والإعانات الحكومية شهرياً، الأمر الذي ساهم كثيراً في تراجع المعارضين عن مواقفهم السابقة.</p><p class='article-text'>كانت تلك مقدمة ضرورية للحديث عن أول كويتية دخلت مجال تدريس بنات جنسها، من بعد سنوات طويلة كان فيها لواء تعليم الكويتيات معقوداً لمدرسات فلسطينيات، بل وأيضاً أول ناظرة لمدرسة بنات في تاريخ الكويت، والإشارة هنا هي إلى السيدة مريم عبد الملك الصالح، التي تعد رائدة تعليم البنات بحق.</p><p class='article-text'>وواحدة من اللواتي امتهن التدريس بشغف واهتمام وصدق وإخلاص منذ سنوات عمرها المبكرة، كيف لا وهي سليلة أسرة تربوية عريقة، ونشأت في كنف مربٍ جليل من كبار المربين في الكويت. قالت عنها الشيخة الدكتورة سعاد الصباح:</p><p class='article-text'>«معركة حاسمة قادتها تلك المعلمة النبيلة بكل ما أعطتنا من فيض علمها وفيض كرمها وظلها الظليل.. أعتبرها برجاً من أبراج الكويت ومن أهم حوافز نجاحي في الأمومة وفي فصول الدرس».</p><p class='article-text'>ولدت «مريم عبد الملك الصالح المبيض» في 25 سبتمبر 1926 بفريج السبت، المعروف أيضاً بفريح الزنطة من العاصمة الكويت، ابنة لوالدها المربي عبد الملك بن الشيخ صالح بن حمد بن إبراهيم المبيض، الشهير بعبد الملك الصالح المبيض الحنبلي، الذي عكف على تدريسها بنفسه، واجتهد في ذلك كثيراً، ولم يأبه بانتقادات والدته التي كانت تتهمه بتضييع الوقت دون طائل، قائلة: «ما الفائدة من تدريسها وهي لن تعمل كاتبة في الفرضة (الميناء) أو الحفيز (المكتب التجاري)».</p><p class='article-text'>وقبل الولوج في توثيق سيرتها، دعونا نلقي نظرة على سيرة والدها وجدها. فطبقاً لمقال كتبه المرحوم عبدالله النوري في مجلة «المجتمع» الكويتية (13/10/1970)، فإن الأستاذ عبد الملك الصالح المبيض ولد في الزبير في عام 1891، ابناً لأسرة نجدية من إقليم سدير.</p><p class='article-text'>كانت قد نزحت إلى الزبير، قبل أن تأتي إلى الكويت وتستقر في منطقة الصالحية في أوائل القرن العشرين، ونجلاً للشيخ صالح بن حمد بن إبراهيم المبيض، عالم الزبير الشرعي وأحد أعلامها وقاضيها ومدرس بنيها.</p><p class='article-text'>جاء الشيخ صالح (جد المترجم لها) إلى الزبير وهو شاب يافع وتزوج ولم ينجب سوى ابنه عبد الملك، وعرف عنه، مدة توليه القضاء، بالعدل وتطبيق أحكام الشرع دون محاباة، وتوفي سنة 1901، تاركاً خلفه زوجته وصغيره عبد الملك الذي تولت أمه رعايته وجاهدت في سبيل تعليمه القراءة والكتابة، كونها من النساء المتعلمات القليلات في تلك الحقبة، ومن اللواتي اعتمدن في معيشتهن بعد رحيل الزوج على تعليم القرآن الكريم للفتيات والصبية.</p><p class='article-text'>وبعد سنة من وفاة زوجها طلبها تاجر اللؤلؤ والمجوهرات الكويتي الأشهر المقيم بمدينة «بمبي» (بومباي) الهندية الشيخ جاسم بن محمد الإبراهيم لتقوم بتدريس بنات الجالية العربية في بمبي القرآن حفاظاً على لغتهن ولسانهن العربي، فاشترطت أم عبد الملك أن يرافقها ابنها وأن يسكن معها وأن توفر له فرص التعليم في المدارس الهندية.</p><p class='article-text'>وهكذا سافرت أم عبد الملك مع ولدها إلى الهند بعد أن تم قبول كل شروطها. وهناك أدت الأم واجبها على أكمل وجه، فيما تعلم ابنها عبد الملك في المدارس الهندية التي درّسته العلوم الحديثة ومسك الدفاتر واللغتين الإنجليزية والأردية كتابة وقراءة وتحدثاً. وأثناء العطل، كانت الأم تعود بابنها إلى مسقط رأسه في الزبير ليتعرف على أرحامه وأقاربه.</p><p class='article-text'>وحينما تخطى عبد الملك السابعة عشرة من عمره عاد مع أمه نهائياً للاستقرار في الزبير، فتتلمذ على يد شيوخ العلم القائمين على التعليم وقتذاك كالشيخ محمد العوجان والشيخ عبدالله بن حمود والشيخ عمر الدايل، وتعلم منهم الكثير من الفقه الحنبلي، وقرأ الأجرومية ومتممتها، وحفظ أشعار العرب وأدبهم وتاريخهم.</p><p class='article-text'>وبعد بلوغه سن العشرين راح يعتمد على نفسه في كسب رزقه، وأراح والدته من مشقة كسب لقمة العيش، فانتقل إلى الكويت في عام 1916، حيث شارك مجايليه الكويتيين في نشاط الغوص.</p><p class='article-text'>وفي الكويت التقى ذات يوم بطريق الصدفة بالشيخ يوسف بن عيسى القناعي الذي كان وقتها مديراً للمدرسة المباركية، فلما عرف الأخير حكاية عبد الملك وتأكد من تحصيله وقدراته المعرفية، اختاره ليكون ضمن طاقم التدريس بالمباركية.</p><p class='article-text'>وبعد عامين اتفق عبد الملك الصالح مع زميله في التدريس الشيخ عبد العزيز الرشيد على افتتاح المدرسة العامرية في المحل المعروف بديوان عامر، بعد أن ضاقت المباركية بطلابها.</p><p class='article-text'>وحينما تأسست المدرسة الأحمدية سنة 1921 تحت إشراف الشيخ يوسف بن عيسى القناعي، اختار الأخير عبد الملك الصالح ليكون أول ناظر لها، وظل كذلك حتى سنة 1936 التي تأسست فيها دائرة المعارف تحت قيادة الشيخ عبدالله الجابر الصباح الذي لم يجد أفضل من عبد الملك الصالح ليسند إليه وظيفة أمين سر أعمال دائرة المعارف والقائم على ماليتها ومخازنها ومحاضر جلساتها.</p><p class='article-text'>أمضى عبد الملك في وظيفته هذه ثلاث سنوات فقط لأنه اشتاق للتدريس، فوافق الشيخ عبدالله الجابر على إعادته إلى سلك التعليم مديراً ومعلماً بالمدرسة القبلية في عام 1940.</p><p class='article-text'>وفي 19 يناير 1946، فاضت روحه إلى بارئها، تاركاً خلفه سبعة من الأبناء وثلاثاً من البنات، جميعهم من الشخصيات التي ساهمت في مجالات التربية وغيرها لصالح ازدهار الكويت.</p><p class='article-text'>ومن بينهم صالح عبد الملك الصالح (أخ المترجم لها الذي يكبرها بست سنوات) وهو أول أمين سر لدائرة المعارف الكويتية ومعلم وناظر ونائب سابق، وأمسك حقيبة التربية والتعليم في الفترة من 1966 إلى 1971، وتولى أيضاً حقيبة البرق والبريد والهاتف وحقيبة الكهرباء والماء.</p><p class='article-text'>ومن بينهم أيضاً عثمان عبد الملك الصالح (أخ المترجم لها الذي يصغرها بـ 14 عاماً)، وهو عميد سابق لكلية الحقوق بجامعة الكويت ومستشار وفقيه دستوري سابق بمجلس الأمة الكويتي.</p><p class='article-text'>وبالعودة إلى سيرة مريم عبد الملك الصالح، وهي الأولى ضمن ثلاث فتيات أنجبهم عبد الملك الصالح، نجد أنها درست ابتداءً عند المطوعة نورة اليحيى، حيث نجحت في ختم القرآن الكريم خلال ستة أشهر في عام 1930، وهي ابنة الأربع سنوات فقط، الأمر الذي برهن على ذكائها وشغفها المبكر بالتعليم وتجاوبها الفطري مع متطلبات الدراسة.</p><p class='article-text'>كما درست عند الملاية بدرية بنت مطرة والملاية مريم العسكر، وتأثرت بشخصية وعلوم جدتها المطوعة حصة عبد الرحمن الحنيف. بعد ذلك التحقت مريم بمدرسة افتتحها المربي سيد عمر عاصم الأزميري الحسني (1870 ــ 1950) مع زوجته عائشة وابنته زهرة لتعليم الحساب والحياكة والتطريز.</p><p class='article-text'>وبعد إغلاق هذه المدرسة بسبب سفر زهرة الأزميري مع زوجها، تولى والدها تعليمها منهج مدرسة المباركية الذي كان يدرسه للأولاد، واستمر في ذلك قرابة سبع سنوات.</p><p class='article-text'>المنعطف الأبرز في حياتها كان في عام 1938، وهو العام الذي شهد بدء التعليم النظامي للفتيات في الكويت، ففيه شمرت عن سواعدها ونزلت ميدان التدريس حاملة مشعل العلم، وهي في الثانية عشرة من العمر، فأوكل إليها تدريس الصف التمهيدي، الذي كان يسمى «البستان» بالمدرسة الوسطى الأميرية في المرقاب.</p><p class='article-text'>وبعد ثماني سنوات من العمل في سلك التعليم واكتساب الخبرات والمهارات تم تعيينها ناظرة لمدرسة الزهراء في عام 1946، فدخلت التاريخ كأول ناظرة كويتية بعد أن دخلته كأول معلمة كويتية، حيث يذكر لها أنها إلى جانب وظيفتها الأساسية كناظرة تولت مهام الوكيلة والسكرتيرة وأمينة المخزن، علاوة على تدريس 12 حصة في الأسبوع.</p><p class='article-text'>انقطعت مريم عن العمل التربوي لمدة قصيرة بسبب زواجها من جاسم الطليحي وإنجابها طفلين، لكنها عادت إليه من خلال العمل بوزارة المعارف موظفة لشؤون الطلبة، ثم رئيسة لقسم أموال الموظفات، فمراقبة بمكتب وكيل الوزارة إلى أن تقاعدت في عام 1982 بعد 25 عاماً في سلك التدريس و15 عاماً من العمل الإداري في إدارات وأقسام وزارة المعارف.</p><p class='article-text'>ومما يذكر عنها أنه عندما بدأت الكويت في إطلاق دبلوم التربية النسوية للفتيات لتأهيلهن للتدريس بمدارس البنات النظامية، حرصت مريم على الالتحاق بالبرنامج لتزداد معرفة وعلماً، واستطاعت أن تنال الدبلوم المذكور الذي بفضله انتقلت من المدرسة الوسطى بالمرقاب إلى المدرسة الجديدة في منزل الشيخ أحمد الخميس بمنطقة القبلة، ومن ثمّ منحت وظيفة الناظرة بمدرسة الزهراء كما أسلفنا.</p><p class='article-text'>قبل تقاعدها، حرصت على توثيق تجربتها التربوية الفريدة في كتاب، فأصدرت في عام 1975 كتاب «التطور التاريخي لتعليم الفتاة في الكويت»، أما بعد تقاعدها فقد افتتحت في عام 1985 مدرستها الخاصة تحت اسم «جوهرة الصالح».</p><p class='article-text'>والتحقت بالمعهد الديني لتكتسب المزيد من العلوم الشرعية وكي تكمل فيه رسمياً مرحلة الدراسة الثانوية. ويقال إن مريم العاشقة للعلم والتحصيل أرادت إكمال دراستها الجامعية في كلية الشريعة بجامعة الكويت بعد عام 1990، لولا وقوع ابنها محمد أسيراً في أيدي قوات الاحتلال العراقي.</p><p class='article-text'>من الكتب التي صدرت عن حياة مريم ومسيرتها التربوية الزاخرة كتاب «لكل زمان نهضة وإنسان ــ مريم عبد الملك الصالح المبيض، أول معلمة في تاريخ الكويت» لمؤلفته المؤرخة المختصة بشؤون المرأة الكويتية «إبرار أحمد ملك»، وفيه حديث مشوق عنها وعن أسرتها بدءاً من جدها لأمها الغيص عبد العزيز المنيع، وجدها لأبيها صالح المبيض.</p><p class='article-text'>وأخيراً فقد كرمت الدولة مريم بإطلاق اسمها على إحدى مدارسها، مثلما فعلت مع والدها المربي عبد الملك الصالح ومع جدتها المطوعة حصة عبد الرحمن الحنيف.</p>

شخصيات تحت المجهر

مريم عبد الملك الصالح.. معلمة وناظرة الكويت الأولى

<p class='article-text'><div data-empty="false">هذا الممثل هو زبدة وعسل وقشطة وفاكهة السينما المصرية.</div></p><p class='article-text'>فما من عمل ظهر فيه إلا وأضفى عليه رونقاً خاصاً بأدواره وحركاته الفكاهية الخالية من التكلف، ناهيك عن طريقة حديثه المصاحبة عادة بهزة الرأس بأسلوب ابن البلد الجدع، لذا أحبه الجمهور لأنه كان يرسم الابتسامة على شفافهم بعفوية.</p><p class='article-text'>إنه الفنان محمد شوقي، واسمه الحقيقي محمد إبراهيم إبراهيم، المولود في يناير 1915 بحي بولاق أبو العلا، والمتوفى بالتهاب الكبد في مايو 1984 بمستشفى مصر الدولي بالجيزة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبسبب انشغال والده الفقير بتدبير لقمة العيش له ولوالدته وإخوته الخمسة، فإنه لم يهتم به كثيراً، فكان يكرر الهروب من مدرسته، للتوجه إلى شارع عماد الدين بقصد محاولة اقتحام عالم الفن.</div></p><p class='article-text'>وعلى الرغم من انشغاله بالفن أكثر من الدراسة، فإنه تخرج من المدرسة السعيدية، وعمل كموظف بسيط في أسيوط لبعض الوقت قبل أن يدفعه عشق الفن للعودة إلى القاهرة حيث صادف وأن قابل صديقه عباس يونس الذي توسط له عند الفنانة منيرة المهدية كي تضمه إلى فرقتها الغنائية من أجل أن يبرز من خلالها مواهبه في الغناء.</p><p class='article-text'>أما مواهبه في التمثيل فقد جاءت لاحقاً حينما تعرف في فرقة منيرة المهدية على المبدع علي الكسار الذي ضمه إلى فرقته المسرحية بعد أن أجرى له الاختبارات.</p><p class='article-text'>وقد ظل شوقي يعمل في فرقة الكسار حتى 1946، ليلتحق بعدها بفرقة شكوكو ففرقة الريحاني. ومن المسرح اقتحم شوقي عالم السينما ببراعة وتميز، فقدم أكثر من 250 فيلماً منذ دوره الصغير في الفيلم الدرامي «الطريق المستقيم» 1943، وحتى تاريخ سقوطه مغشياً عليه خلال تمثيله مسرحية «خذ وهات» 1984، حيث توفي في هذا العام تاركاً وراءه ابنه الأكبر أشرف من زواجه الأول، وأبنائه إيمان وإيناس وأكرم من زواجه الثاني.</p><p class='article-text'>وربما لا يعرف الكثيرون أن فناننا العبقري، إلى جانب تميزه في التمثيل، كان بارعاً في الطبخ، والخط العربي، وغناء الموشحات، وفنون الإلقاء. وربما لا يعرفون أيضاً أنه لم يشاهد ثلاثة من أفلامه (الفهلوي، غضب الحليم، وامرأة في السجن) لأنه كان قد توفي قبل عرضها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">من أجمل أدواره: دور الخادم نعناع في فيلم «سكر هانم» 1960، حيث يستخدمه ربا عمله نبيل (كمال الشناوي) وفريد (عمر الحريري) لاستطلاع أخبار بنتي الجيران ليلى (سامية جمال) وسلوى (كريمان) من خادمة الأخيرتين فكيهه (ليلى حمدي)، ودور محمود صاحب محل العطورات المواجه لمتاجر توفيق الكبرى لصاحبها الحاج توفيق (حسين رياض) في فيلم «نساء محرمات» 1959، والذي يغازل الخطابة زكية (وداد حمدي) ويطلب منها البحث عن زوجة ثانية للحاج حسين من أجل الإنجاب، فتأتي بالمرأة اللعوب محاسن (هدى سلطان).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من أفلامه الأخرى: «الوسادة الخالية» 1957، في دور بائع السندويشات الذي يسترد سندويشاته من يد عبد الحليم حافظ بسبب «القرش المضروب»، و«ليلة الدخلة» 1950، في دور أحد زبائن صالون السرعة، و«بين أيديك» 1960، في دور مأذون شرعي، و«قبلني في الظلام» 1959، في دور معلم البيانو لبنت الباشا المغرورة لولا (هند رستم)، و«إسماعيل يس طرزان» 1958، في دور مدرس اللغة العربية الذي يتولى تعليم رجل الغاب أسد نمر (إسماعيل يس)، و«سيد درويش» 1966، في دور زبون في حانة السبع بنات الذي يتردد عليه الشيخ سيد (كرم مطاوع)، و«ألمظ وعبده الحامولي» 1962، في دور رجل أزهري يحتج على الغناء ثم يعود ويستطربه صوت ألمظ (وردة الجزائرية)، و«حبايب» 1952، في دور جواهرجي باسم إيلي إيلي إيلي، و«الحرام» 1965، في دور الحلاق والطبيب الشعبي، و«مال ونساء» 1960، في دور الساعي طه، و«مراتي مدير عام» 1966، في دور السائق الخاص لعصمت (شادية) المديرة العامة للمصلحة الحكومية، و«إجازة غرام» 1967، في دور البواب عثمان الذي يبتز ساكن العمارة مجدي (فؤاد المهندس) كيلا يخبر زوجته ليلى (شويكار) عن علاقته السرية بجارته إلهام (نجوى فؤاد)، و«المجانين في نعيم» 1963، في دور شحتوت الذي يقترح على قنديل الخارج من مستشفى المجانين (إسماعيل يس) أن يركن ذمته على جنب حتى يعثر على عمل. </div></p>

حكايات أهل الفن

قصة فاكهة السينما المصرية وخطاطها وطباخها

<p class='article-text'><br>تشهد كرة القدم الكثير من القصص الإنسانية التي تقف وراء نجوم حفروا في الصخر للوصول إلى أعلى المستويات وأضواء الشهرة في عالم الساحرة المستديرة.</p><p class='article-text'><br>ويأتي في مقدمة هؤلاء اللاعبين، نجم كولومبيا لويس دياز، الذي تبدو رحلته مع كرة القدم استثنائية إلى حد يصعب تصديقه، حيث انتقل من طفولة قاسية في قرية فقيرة تفتقر إلى أبسط مقومات الحياة، إلى التألق في أكبر المحافل والوصول إلى حمل آمال قيادة منتخب بلاده في نهائيات المونديال.</p><p class='article-text'><br>ويستعد نجم بايرن ميونيخ الألماني الحالي، وليفربول السابق، لخوض أولى مبارياته في كأس العالم بقميص منتخب كولومبيا أمام أوزبكستان، حاملاً معه ذكريات رحلة بدأت في قرية بارانكاس الواقعة شمالي البلاد، حيث نشأ وسط ظروف معيشية بالغة الصعوبة.</p><p class='article-text'><br>وينتمي دياز إلى مجتمع شعب «الوايو» الأصلي، وهي جماعة عانت طويلاً من التهميش والفقر، وكان منزل أسرته مبنياً من الطين والخشب، في منطقة تفتقر إلى الكهرباء ومياه الشرب النظيفة، بينما اضطر الطفل الصغير إلى مساعدة والده في بيع العصائر في الشوارع لتأمين لقمة العيش.</p><p class='article-text'><br>ووجد دياز وسط هذه الظروف متنفسه الوحيد في كرة القدم، فكان يركض حافي القدمين فوق الملاعب الترابية، مستعرضاً مهاراته وسرعته الفطرية التي لفتت أنظار المحيطين به منذ سنواته الأولى.</p><p class='article-text'><br>لكن موهبته لم تكن كافية لتبديد الشكوك، فقد عانى «لوتشو» كما يُعرف بين المقربين منه، من سوء تغذية مزمن تركه ببنية جسدية هزيلة، في منطقة شهدت وفاة آلاف الأطفال بسبب الجوع خلال العقود الأخيرة، وكان مجرد بقائه على قيد الحياة يعد انتصاراً بحد ذاته.</p><p class='article-text'><br>ولم تكن محاولاته لإقناع الكشافين سهلة، إذ تجاهله كثيرون بسبب ضعفه البدني وعدم قدرته على مجاراة الالتحامات القوية داخل الملعب.</p><p class='article-text'><br>وجاءت نقطة التحول عندما استدعي للمشاركة مع منتخب كولومبيا في بطولة «كوبا أمريكا للشعوب الأصلية»، إذ رغم المخاوف التي أبداها مدربه آنذاك جون «بوتشيو» دياز بشأن حالته الجسدية، فإن اللاعب الشاب أصر على إثبات نفسه، وتمكن من دخول القائمة النهائية التي ضمت 26 لاعباً من بين نحو 400 مرشح.</p><p class='article-text'><br>ونجح بالفعل في خطف الأنظار خلال البطولة بأدائه اللافت وقاد فريقه إلى المباراة النهائية بتسجيله هدفين، ليحظى بإعجاب أسطورة الكرة الكولومبية كارلوس فالديراما، الذي أوصى نادي أتلتيكو جونيور بالتعاقد معه.</p><p class='article-text'><br>وانضم دياز إلى النادي وهو في الثامنة عشرة من عمره، لكن الشكوك استمرت، فقد رأى بعض المدربين أن بنيته الجسدية لن تسمح له بالنجاح، غير أن آخرين تمسكوا بموهبته الاستثنائية وسرعته وقدرته على المراوغة وتحمله البدني غير المعتاد.</p><p class='article-text'><br>ولمواجهة هذه التحديات، انتقل إلى نادي بارانكيا، الشريك لأتلتيكو جونيور، حيث خضع لبرنامج غذائي خاص وتناول مكملات ساعدته على زيادة وزنه بنحو عشرة كيلوغرامات، بالتزامن مع تطوره الفني في دوري الدرجة الثانية.</p><p class='article-text'><br>عاد بعدها أكثر قوة ونضجاً، وأسهم في قيادة أتلتيكو جونيور إلى التتويج بلقب الدوري الكولومبي عام 2018، مسجلاً 20 هدفاً خلال 106 مباريات.</p><p class='article-text'><br>وفي عام 2019، انتقل إلى بورتو البرتغالي، حيث واصل تألقه بإحراز 41 هدفاً في 125 مباراة، وأسهم في فوز الفريق بلقبي الدوري البرتغالي وكأس البرتغال.</p><p class='article-text'><br>وجاءت القفزة الكبرى في مسيرة لويس دياز عندما انتقل إلى ليفربول الإنجليزي مقابل نحو 37.5 مليون جنيه استرليني، ليصبح سريعاً أحد أبرز نجوم الفريق تحت قيادة المدرب يورغن كلوب، بعدما ترك بصمة واضحة منذ أشهره الأولى في «أنفيلد».</p><p class='article-text'><br>وكان أبناء قبيلة الوايو يتابعون صعوده بفخر بالغ، معتبرين أن نجاحه يمثل رمزاً للصمود والانتصار على الفقر والتهميش والتمييز الذي عانت منه مجتمعاتهم لعقود طويلة.</p><p class='article-text'><br>ولم تخل حياة دياز من المحن حتى بعد بلوغه القمة، إذ تعرض والده، لويس مانويل دياز، للاختطاف على يد جماعة مسلحة في كولومبيا خلال فترة لعبه مع ليفربول، قبل أن يفرج عنه سالماً بعد 13 يوماً من القلق والترقب.</p><p class='article-text'><br>ويفصل لويس دياز الآن ساعات على خوض أول تجربة له في كأس العالم بعزيمة صنعتها سنوات الحرمان، فبالنسبة للاعب عرف الجوع والعطش ولعب حافي القدمين فوق التراب، تبدو ضغوط المونديال أقل قسوة بكثير من المعارك التي خاضها منذ طفولته.</p>

لويس دياز.. من فقر شعب «الوايو» إلى المونديال

<p class='article-text'><div data-empty="false">أدانت قيادات سودانية استمرار الاعتداءات الإيرانية الإرهابية الغاشمة على دولة الإمارات العربية المتحدة، وباقي دول الخليج، والدول العربية الشقيقة.</div></p><p class='article-text'>موضحين أن تلك الاعتداءات تشكل تهديداً خطيراً للسلم الإقليمي، وانتهاكاً صارخاً للسيادة والقوانين الدولية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشادوا بالجاهزية الكبيرة وسرعة الاستجابة التي أظهرتها الأجهزة والجهات المعنية بالدولة في التعامل مع التحديات التي فرضتها الاعتداءات الإيرانية السافرة، والتي كان لها بالغ الأثر في الحفاظ على أمن وسلامة المواطنين والمقيمين على أرض الدولة وصون مكتسباتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجدد الدكتور عبدالله حمدوك، رئيس الوزراء السوداني السابق، رئيس تنسيقية القوى الديمقراطية المدنية «صمود»، إدانة، بأشد العبارات، العدوان الإيراني على دولة الإمارات وكافة الدول الخليجية والعربية الشقيقة.</div></p><p class='article-text'>مشيراً في الوقت نفسه إلى أن استمرار الاعتداءات الإيرانية يمثل خرقاً صارخاً للسيادة الوطنية للدول الخليجية والعربية وحرمة أراضيها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال: إن العدوان الإيراني الغاشم على دول عرفت دوماً بصوت «الاعتدال والدعوة إلى السلام» لا يمكن بأي حال من الأحوال تبريره.</div></p><p class='article-text'>معتبراً أن تلك الاعتداءات تشكل تهديداً خطيراً للسلم الإقليمي، وانتهاكاً صارخاً للسيادة والقوانين الدولية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعرب حمدوك عن تضامن الشعب السوداني مع دولة الإمارات وكافة الدول الخليجية والعربية وهي تبذل كل جهودها في رد العدوان الآثم، الذي يمثل استمراره تصعيداً خطيراً يهدد أمن المنطقة واستقرارها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إرهاب</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن جانبه أكد خالد عمر يوسف، نائب رئيس حزب المؤتمر السوداني، أن الموقف الحقيقي للسودان وشعبه هو موقف صارم ضد الإرهاب الإيراني، يقف مع دولة الإمارات وكافة دول الخليج الشقيقة التي تربطنا بها علاقات وثيقة لم يعكر صفوها سوى الممارسات التي تنتهجها الحركة الإسلامية الإرهابية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال إن ظهور بعض «إخوان السودان» الإرهابيين في فيديوهات يؤيدون فيها الاعتداءات الإيرانية السافرة على دول الخليج، هي تصريحات تعبر عن  فكر إرهابي يختطف مؤسسات الدولة السودانية، ويوظفها ضمن مشروع إقليمي أوسع مرتبط بالمحور الإيراني، يستهدف زعزعة الأمن الإقليمي والدولي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأفاد أن «الإرهاب ملة واحدة سواء كان عبر الاعتداء الإيراني وممارسات نظامها الهادف إلى زعزعة أمن دول الخليج، أو في السودان الذي تواصل فيه جماعة «الإخوان» «مشروع إرهابها العابر للحدود» .</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشاد خالد عمر يوسف بالقرار الأمريكي بتصنيف جماعة «الإخوان» منظومة إرهابية، باعتباره خطوة إيجابية في اتجاه بلورة موقف إقليمي واسع ضد تصاعد الإرهاب والتطرف في السودان.</div></p><p class='article-text'>وهو ما سيزيح أهم العوائق التي تحول دون بلوغ السلام في البلاد، مضيفاً أن «الانحياز الحقيقي لشعب السودان والحفاظ على مؤسسات دولته يمر عبر بوابة إجهاض مشروع جماعة الإخوان».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن جانبه أعرب جعفر حسن عثمان، الناطق الرسمي باسم «صمود»، عن تضامن تحالف «صمود» الكامل مع جميع الدول الخليجية والعربية الشقيقة قيادة وشعباً، ومطالبها بالوقف الفوري لهذه الهجمات، والالتزام بالقانون الدولي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورحب جعفر حسن بقرار مجلس الأمن الدولي رقم 2817، الذي أدان العدوان الإيراني الغاشم على دول الخليج العربي والأردن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال إن التاريخ يبين أن الأشقاء في دول الخليج هم سند حقيقي لأبناء وبنات الشعب السوداني، يستضيفون الملايين من أبنائه، ويقاسمونهم لقمة العيش بكرم وأخوة صادقة، مؤكداً في الوقت نفسه أن استقرار المنطقة وأمن شعوبها مسؤولية أخلاقية وسياسية لا تحتمل التسويف.</div></p><h2>جاهزية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال محمد أمين عبدالله الكارب، سفير جمهورية السودان الأسبق لدى الدولة، إن ما تتعرض له دولة الإمارات من تهديدات أو محاولات مساس بأمنها يُعد انتهاكاً مرفوضاً لكل القيم والمبادئ الدولية التي تقوم على احترام سيادة الدول وحماية شعوبها.</div></p><p class='article-text'>مؤكداً وقوف أبناء الجالية السودانية وأبناء وبنات السودان الكامل وتضمانهم الصادق مع دولة الإمارات في مواجهة أي اعتداءات تستهدف أمنها واستقرارها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشاد في هذا السياق بالحكمة العالية والجاهزية الكبيرة التي أظهرتها السلطات الإماراتية في التعامل مع هذه الاعتداءات.</div></p><p class='article-text'>حيث قدمت نموذجاً يحتذى في سرعة الاستجابة، وفاعلية الإجراءات، والحرص الدائم على سلامة المواطنين والمقيمين على أرضها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف  الكارب: إن دولة الإمارات العربية المتحدة أثبتت عبر أجهزتها والجهات المعنية قدرتها على إدارة الأزمات بكل اقتدار، واضعة أمن الإنسان وطمأنينته في مقدمة أولوياتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما نثمن الجهود المستمرة التي تبذلها القيادة الرشيدة في تعزيز الأمن والاستقرار، ليس فقط داخل الدولة، بل وعلى مستوى المنطقة، من خلال تبني سياسات متزنة تقوم على الحكمة والدبلوماسية والسعي الدائم للسلام في الإقليم والعالم.</div></p>

أشادوا بسرعة وجاهزية الدولة في التعامل مع الاعتداءات الغاشمة

قيادات سودانية: الاعتداءات الإيرانية على الإمارات ودول المنطقة انتهاك صارخ للسيادة

<p class='article-text'><div data-empty="false">المسألة العرقية ليست بعيدة عما يجري في فنزويلا. بل لعلها أحد المداخل المهمة لفهم رد فعل الفنزويليين في الداخل والخارج إزاء ما يحدث لبلادهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فمن تابع مشاهد الفنزويليين المحتفلين باعتقال مادورو بمدينة ميامي وغيرها من المدن الأمريكية لابد وأن يلاحظ فوراً أنهم باستثناءات قليلة من أصحاب البشرة البيضاء! وفنزويلا مثلها مثل بلدان كثيرة في العالم لا يقوم فيها التمييز على أساس عرقي، بالمعنى الحرفي، بقدر ما يقوم على أساس لون البشرة، أو بالأحرى، درجة ذلك اللون. فكلما اقتربت البشرة من اللون الأبيض، قل الانحياز ضد صاحبها. وهو انحياز في جوهره نتاج للاستعمار بتاريخه الممتد منذ القرن السادس عشر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ففي المراحل الأولى من استعمار فنزويلا، جلب المستعمرون الأفارقة للعمل كـ«عبيد» في الزراعة. عندئذ تم غرس بذور العنصرية. وفي المراحل الاستعمارية اللاحقة، سيطر الأوروبيون على المناصب السياسية وعلى الكنيسة، بينما امتلك الأرض أحفاد الأوروبيين الذين ولدوا على أرض فنزويلا، أو من باتوا يعرفون «بالكريول».</div></p><p class='article-text'>أما المختلطون، أو «المستيزو»، أي الذين ينحدرون من أصول اختلطت فيها دماء الفنزويليين الأصليين بدماء العبيد والأوروبيين، فلم يمتلكوا في بلادهم أرضاً ولا نفوذاً على الإطلاق.</p><p class='article-text'>وقد ظلت فنزويلا ترزح تحت حكم الاستعمار حتى بدايات القرن التاسع عشر حين قاد الثورة سيمون بوليفار، الذي ينتمي للكريول.</p><p class='article-text'>لكن نخبة الكريول سرعان ما سحبت عنه تأييدها، بينما وقف المستيزو وعامة الكريول وراءه. وثروة فنزويلا النفطية جعلتها مطمعاً حتى بعد رحيل الاستعمار. فشركات النفط الأوروبية والأمريكية حاربت بضراوة ضد محاولات توزيع الثروة على نحو يضمن للفنزويليين نصيباً من ثروات بلادهم.</p><p class='article-text'>وقد أدت تلك التعقيدات لحقب طويلة من المعاناة لأغلبية الفنزويليين، حتى أن القرن العشرين شارف على الانتهاء بينما أكثر من نصف السكان يعيشون تحت خط الفقر في بلد غني بثرواته الطبيعية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن تحولاً راديكالياً طرأ على فنزويلا بعد انتخاب هوغو شافيز رئيساً عام 1998. فهو قاد ثورة اجتماعية حقيقية أعادت توزيع الثروة والدخل، وحققت له شعبية كاسحة ظل يتمتع بها طوال فترة حكمه الطويلة التي امتدت حتى توفي عام 2012. وهي الشعبية التي ساندته رغم محاولات التخلص منه والانقلاب عليه بدعم من أمريكا. بل أعادته تلك الشعبية للحكم بعد أقل من 48 ساعة من الإطاحة به فعلياً عام 2003.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">شافيز لم يقم فقط بتأميم النفط وإنما قام أيضاً بتأميم شركات الأسمنت والحديد والكهرباء والاتصالات. وهو استخدم ثروات البلاد للإنفاق الواسع على البرامج الاجتماعية كالصحة والغذاء والمعاشات والتعليم، حتى أن فنزويلا أعلنت في عهده القضاء التام على الأمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن شعبية شافيز الكاسحة لم يكن مصدرها فقط تلك البرامج الاجتماعية، وإنما تعود في جانب كبير منها لإعلانه صراحة، أن أصوله ترجع للأفارقة الذين أتوا كـ«عبيد». وقد تعرض الرجل لهجوم عنصري ضار من الطبقات العليا بالمجتمع التي كانت الخاسر الأول من سياساته، فناصبته العداء. وكان فخره بأصوله الأفريقية سبباً إضافياً لكراهيتهم لهم إذ اعتبروه ليس منهم وإنما «يشبه الطبقة العاملة»، أي المستيزو الذين كانوا أكثر المستفيدين من البرامج الاجتماعية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حين تولى نيكولاس مادورو، اتبع خطى شافيز إلى أن فرضت العقوبات الاقتصادية نفسها، فجفت موارد الدولة. عندئذ، تقلصت البرامج الاجتماعية، وباتت الحكومة تسعى للسيطرة على الاحتجاجات عبر القمع الذي عانى منه المستيزو أكثر من غيرهم. </div></p><p class='article-text'>لذلك كان موقفهم من اعتقاله أكثر تركيباً من مواطنيهم الذين هاجروا لأمريكا. فهم عانوا من قمعه وشح الموارد في عهده. ولكنهم في الوقت ذاته يدركون جيداً معنى السيطرة الاستعمارية على ثروات بلادهم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما الفنزويليون بأمريكا الذين احتفلوا بسقوط مادورو فهم من الطبقات الأعلى والذين يقترب لونهم من الأبيض ممن رحلوا قبل الأزمة الاقتصادية لأنهم كانوا ضد ثورة شافيز الاجتماعية أصلاً. وهي موجة هجرة تختلف كثيراً عن موجات الهجرة غير الشرعية التي تلت الأزمة الاقتصادية وضمت الفقراء «المستيزو» الباحثين عن لقمة العيش.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعبارة أخرى، فإن لون بشرة المحتفلين في شوارع الولايات المتحدة يفضح قصة تاريخ طويل من النهب الاستعماري لثروات فنزويلا، ومعه تاريخ من التمييز والعنصرية كان للاستعمار دور رئيسي في صنعه.</div></p>

ماذا قالت صور المحتفلين بسقوط مادورو؟

<p class='article-text'><br>أكد أسطورة الملاكمة الفلبينية ماني باكياو، أن رحلته نحو المجد لم تكن سهلة، مشيراً إلى أنه عاش فترات قاسية في بداياته شملت النوم في شوارع مانيلا والاكتفاء أحياناً بشرب الماء للبقاء على قيد الحياة، وقال إنه لا يشعر بأي خجل من سرد تلك التجربة، بل يراها مصدر فخر وإلهام، مؤكداً أن ما حققه لاحقاً كان بفضل نعمة الله ورحمته.</p><p class='article-text'><br>وأوضح باكياو أنه بدأ مسيرته القتالية مقابل مكافآت لا تتجاوز دولارين، وكان يقاتل من أجل لقمة العيش، قبل أن تتحول تلك البدايات المتواضعة إلى مسيرة تاريخية توجته بطلاً عالمياً في ثماني فئات وزنية مختلفة، في إنجاز وصفه بـ«الاستثنائي علمياً ورياضياً». وأشار إلى أن سر نجاحه في الانتقال بين الأوزان يعود إلى الدراسة الدقيقة لخصومه، والالتزام الصارم بخطط تدريبية قائمة على التحليل والانضباط.</p><p class='article-text'><br>وتطرق النجم الفلبيني إلى تأثير نزالاته على بلاده، لافتاً إلى أن معدلات الجريمة كانت تنخفض بشكل ملحوظ أثناء مبارياته، ما جعله يشعر بمسؤولية وطنية وفخر كبير، كما شدد على أن صحوته الروحية غيّرت مسار حياته، مؤكداً أن الإيمان الحقيقي يقتضي التوبة وتغيير السلوك، لا الاكتفاء بالشعارات.</p><p class='article-text'><br>واختتم باكياو حديثه بتأكيد أن دخوله معترك السياسة والعمل الخيري جاء بدافع رد الجميل للمجتمع، موضحاً أنه خصص جزءاً من ثروته لبناء مساكن مجانية ومساعدة الفقراء، معتبراً أن الإرث الحقيقي للإنسان هو الأثر الإيجابي الذي يتركه في حياة الآخرين والأجيال القادمة.</p>

ماني باكياو: من شوارع مانيلا إلى قمة الملاكمة العالمية والإرث الخيري

<p class='article-text'><div data-empty="false">ليس ما تظهره كما تضمره، فإسرائيل التي أرسلت مراراً وفدها إلى الدوحة، لم تلتزم بدخول المرحلة الثانية من اتفاق وقف إطلاق النار، وأعلنت أن هذا مرتبط بتنفيذ المرحلة الأولى، وإن عنى هذا أن التهدئة خرقت، من دون أن تنهار.</div></p><p class='article-text'>تكفي إشارة من عضو بالفريق الإسرائيلي المفاوض، بأن رئيس الحكومة الإسرائيلية، بنيامين نتنياهو، لن يلتزم بدخول المرحلة الثانية، قبل تنفيذ بنود الأولى بحذافيرها.</p><p class='article-text'>وأن الوفد غير مخول بمفاوضات المرحلة الثانية، كي يقرأ مراقبون أن هدنة غزة باتت في مهب الريح.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقطعاً ليست أمنية للغزيين بالعودة إلى الحرب، إلا أن المماطلة الإسرائيلية في دخول المرحلة الثانية تثير مخاوفهم، وإن كان من بين المراقبين والمحللين من قللوا من فرص عودة الحرب بصورتها التقليدية التي استمرت عامين كاملين.</div></p><p class='article-text'>في الأثناء، يواجه أهل غزة ريح الحرب التي ما غابت يوماً، ورياح الشتاء التي لم يسبق أن ضربت بهذه القوة، وبات كل همهم تثبيت خيامهم، بعد أن تعذر تثبيت التهدئة.</p><p class='article-text'>وعلى وقع اجتماعات مغلقة في الدوحة، بشأن تشكيل القوة الدولية التي ستنتشر في قطاع غزة، يكتنف الغموض مصير المرحلة الثانية من الخطة الأمريكية، إذ ثمة تضارب في المواقف، ما بين تقدم سياسي، وآخر إنساني محدود.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستناداً إلى مطلعين على المفاوضات، فإنها تعكس خلافات جوهرية حول مهام القوة الدولية ومرجعيتها وشكل انتشارها، فضلاً عن أن التباين حول دورها في نزع سلاح حركة حماس، والتعامل مع المناطق التي ما زالت توجد فيها. </div></p><p class='article-text'>وتشير أستاذة الدبلوماسية وحل الصراعات في الجامعة العربية الأمريكية، دلال عريقات، إلى أن الحلول المقترحة تتراوح ما بين تثبيت الوضع الراهن في قطاع غزة كحل مرحلي، مع استمرار سيطرة إسرائيل على أكثر من نصف مساحة القطاع،.</p><p class='article-text'>وضغط أمريكي على تل أبيب، لتخفيف الحصار المفروض على غزة، غير أن أخطر هذه الحلول، تتمثل في تحويل قضية غزة إلى ملف إنساني، مع استمرار غياب الأفق السياسي.</p><p class='article-text'>وأضافت عريقات أنها عملية جس نبض، بانتظار مشاورات إسرائيلية داخلية، لبلورة موقف، قبل الشروع بمفاوضات المرحلة الثانية، محذرة من مماطلة إسرائيلية متعمدة، تفضي إلى تمديد المرحلة الأولى لأطول وقت ممكن.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي ظل الجمود الذي ما زال يغلف المرحلة الأولى، لا يصدق أهالي غزة إمكانية تطور الموقف، وصولاً للعودة إلى الحرب، إذ إن الأمر المستوعب لديهم فقط أن تكون المماطلة الإسرائيلية آخر العقبات الممكن حلها، بعد أن تكون جهود الوسطاء، ورعاة اتفاق وقف الحرب، قد لجمت أي مغامرة إسرائيلية بخرق التهدئة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعاني أهالي غزة ظروفاً كارثية، لا سيما مع الظروف الجوية العاصفة والماطرة، وفي حياتهم اليومية، لم يخرج النازحون عن نسق انتظار اليوم التالي للحرب التي لم تنتهِ حتى بعد التوصل إلى اتفاق شرم الشيخ في 9 أكتوبر.</div></p><p class='article-text'>وتبقى كل الخيارات مقبولة للغزيين، باستثناء عودة الحرب، لا سيما وهم يواجهون حروباً مختلفة ما بين تأمين المأوى والبحث عن لقمة العيش.</p><p class='article-text'>وربما يصمد أهل غزة على أرضهم، رافضين مخططات التهجير، لكن خيامهم الممزقة لن تصمد في وجه الرياح الهادرة، التي اقتلعت غالبيتها، مبقية الآلاف منهم دون مأوى</p><p class='article-text'>. «عودة الحرب خط أحمر، وتجاوزه يعني تعمق الكارثة الإنسانية»، يقول النازح مهند أو رومية من بلدة القرارة الريفية قرب خان يونس، بينما كانت يداه ترتجفان من شدة البرد، وهو يحاول عبثاً تثبيت خيمته بتدابير بدائية، إذ ظلت أضعف من أن تواجه الرياح العاتية، فتهاوت.</p>

تقارير « البيان»

غزة.. التهدئة وخيام النزوح في مهب الريح

<p class='article-text'><br> كتب البرازيلي أليكساندرو روبيرو مدافع ليل الفرنسي قصة إصرار ونجاح استثنائية، حولت حياته من مكب النفايات إلى الشهرة والنجومية والثراء، بعد أن تمسك بآماله وطموحاته في كرة القدم دون توقف أو استسلام.</p><p class='article-text'><br>وتعود قصة أليكساندرو المولود عام 1999 في أحد الأحياء الفقيرة بضواحي ريو دي جانيرو، إلى أنه عاش سنوات قاسية في طفولته، حيث كانت أسرته تعمل في جمع النفايات بمشاركته لتوفير لقمة العيش، بحثاً عن العلب والمواد القابلة للتدوير، قبل أن يجد في كرة القدم طوق النجاة الوحيد للخروج من الفقر مع أسرته.</p><p class='article-text'><br>وفي كرة القدم لم يكن طريقه مفروشاً بالورود، حيث واجه الكثير من الصعوبات والرفض، بعد أن بدأ مسيرته في أكاديمية فلامنغو، دون أن ينجح في إثبات نفسه، لينتقل بعدها بين أندية مغمورة عدة وكان الرد دائماً بالرفض وعدم الاقتناع بقدراته الكروية.</p><p class='article-text'><br> ورغم الإخفاقات المتتالية، لم يفقد المدافع الشاب الأمل، وظل متمسكاً بحلمه حتى قرر خوض مغامرته الأوروبية، فانتقل إلى البرتغال حيث لعب لعدد من الأندية الصغيرة وهناك بدأت ملامح موهبته الحقيقية تظهر تدريجياً حتى نجح في الحصول على عقد مع نادي ليل الفرنسي عام 2022، ليبدأ فصلاً جديداً من النجاح، بعدما أصبح أحد أبرز المدافعين في الدوري الفرنسي.</p><p class='article-text'><br> ومع تألقه اللافت جاء الاستدعاء المفاجئ إلى صفوف المنتخب البرازيلي بقيادة المدرب كارلو أنشيلوتي في مايو 2025، ليعيش اللاعب لحظة لم يكن يتخيلها حتى وقت قريب، وخصوصاً حين كان يجمع النفايات مع أسرته، ولأنه لاعب صاحب عزيمة استفاد من الفرصة واجتهد في إقناع مدربه بصحة قراراته وأنه يستحق الثقة التي وجدها.</p><p class='article-text'><br>واليوم بعد سنوات طويلة من المعاناة تلقى خلالها الكثير من الصدمات، يعيش ألكساندرو حياة مختلفة تماماً طابعها الثراء بامتلاكه لمنزل جميل في ليل، مع مساعدة أسرته التي ما زالت تعيش في البرازيل، كما يشارك في مبادرات لدعم الأطفال الفقراء في الأحياء التي نشأ فيها ما أكسبه محبة كبيرة وسط الشعب البرازيلي.</p><p class='article-text'><br> ويقول المدافع البرازيلي الشاب، تعليقاً على رحلة كفاحه، أنه لم ينس بداياته الصعبة، مؤكداً أن السر وراء نجاحه كان الإيمان بالمستقبل والعمل الجاد، ويقول: كنت أجمع النفايات لأعيش، واليوم أجمع التهاني بعد كل مباراة، أنا سعيد بما حققته في مشواري وأطمح في المزيد.</p><iframe id="twitter-widget-0"   frameborder="0" allowtransparency="true" allowfullscreen="true" class="" style="position: static; visibility: visible; width: 550px; height: 550px; display: block; flex-grow: 1;" title="Twitter Tweet" src="https://platform.twitter.com/embed/Tweet.html?dnt=false&amp;embedId=twitter-widget-0&amp;features=e30%3D&amp;frame=false&amp;hideCard=false&amp;hideThread=false&amp;id=1981005173515530727&amp;lang=en&amp;origin=file%3A%2F%2F%2FUsers%2Fhiteshchandwani%2FDownloads%2Ftwitter.html&amp;theme=light&amp;widgetsVersion=82e1070%3A1619632193066&amp;width=550px" data-tweet-id="1981005173515530727"></iframe>

قصة إصرار ونجاح استثنائية .. أليكساندرو روبيرو من جمع النفايات إلى الثراء والمنتخب البرازيلي

<p class='article-text'>بن بار<br>كان جوناثان ريد يبني مسيرة مهنية مستقرة في مجال التسويق الرقمي عام 2019، عندما أرسل صديق له رسالة قلبت طموحاته رأساً على عقب. </p><p class='article-text'><div data-empty="false">كانت الرسالة تحتوي على صورة سبورة كُتب عليها: «صانعو مقصات مطلوبون». </div></p><p class='article-text'>يتذكر ريد، البالغ من العمر 32 عاماً: «أعتقد أنه أرسل لي الصورة على سبيل المزاح. لم يكن يتوقع مني أن أذهب فوراً إلى الورشة وأسأل إن كان بإمكاني أن أصبح صانع مقصات».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجد ريد نفسه في مقر شركة إرنست رايت، آخر مصنع متبقٍ للمقصات اليدوية في مدينة شيفيلد التاريخية، جنوب يوركشاير، المشهورة بصناعة الفولاذ. </div></p><p class='article-text'>ويعمل ريد الآن بالفعل صانع مقصات، وهو موظف بدوام كامل في واحدة من 165 صناعة حرفية تراثية مهددة بالانقراض في المملكة المتحدة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وسيرى كثيرون أن ترك ريد وظيفة في قطاع التكنولوجيا، الذي يُنظر إليه منذ فترة طويلة على أنه طريق آمن لمهنة واعدة وراتب مرتفع، لتعلم حرفة مهددة، خطوة محفوفة بالمخاطر. </div></p><p class='article-text'>ولكن مع تهديد الذكاء الاصطناعي للوظائف التي بدت آمنة في السابق، تبدو اللمسة الإنسانية للحرف اليدوية، بالنسبة للبعض، وكأنها خيار مهني دائم بشكل غير متوقع.</p><p class='article-text'>ويقول ريد: «في الوقت الحالي أشعر بأمان أكبر في وظيفتي».</p><p class='article-text'>ويضيف أن بقاء صناعته من خلال التكيف يقدم دروساً محتملة للشركات المعرضة للخطر اليوم.</p><p class='article-text'>وقال دانيال كاربنتر، المدير التنفيذي لمؤسسة هيريتيدج كرافتس الخيرية، التي صنفت قائمة المهن المهددة بالانقراض: «يشكل الذكاء الاصطناعي تهديداً كبيراً لجزء كبير من الصناعة الإبداعية، لكن نعتقد أن الحرف اليدوية ربما تكون مرنة جداً في مواجهة ذلك؛ لذا نتطلع إلى الاستفادة من هذه الميزة للترويج للحرف اليدوية بوصفها مهارات للمستقبل».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكاربنتر ليس الوحيد الذي يشعر بالتفاؤل، حيث من المتوقع أن تتضاعف أسواق الحرف اليدوية العالمية، التي قدرت قيمتها بـ907 مليارات دولار العام الماضي، إلى أكثر من الضعف لتصل إلى 1.94 تريليون دولار بحلول عام 2033، وفقاً للمحللين. </div></p><p class='article-text'>وكشف استطلاع أجراه مجلس الحرف هذا العام أن أكثر من 60 في المئة من المستطلعين كانوا متفائلين بشأن مستقبل القطاع.</p><p class='article-text'>كذلك فإن تقييماً حديثاً لمنظمة العمل الدولية حول الضعف المهني أمام الذكاء الاصطناعي، صُنف عمال الحرف من بين الأقل تعرضاً للمخاطر.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكانت مهن مثل الحدادة ونسج السلال والطباعة البارزة ذات يوم أساسية في سوق العمل، لكنها تراجعت بشكل كبير في بريطانيا خلال القرن العشرين في ظل الأتمتة وانتقال الأعمال إلى الخارج. </div></p><p class='article-text'>وعلى سبيل المثال، فإنه في عام 1891، كان لدى المملكة المتحدة نحو 14000 صانع سلال محترف، لكن هذا الرقم انخفض إلى 5500 بحلول منتصف الثلاثينيات.</p><p class='article-text'>ويُعتقد أن الأرقام في الفترة الأخيرة أقرب إلى 200 فقط، ومع ذلك فإن إيدي جلو، صانع السلال من الجيل الثاني ومقره ستافوردشاير، لم يكن قط «أكثر تفاؤلاً» بشأن صناعته مثلما هو الآن.</p><p class='article-text'>يقول: «منذ أن دخلت هذا المجال، لم يسلك العمل سوى اتجاه واحد، اتجه نحو الصعود فقط».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي حين أن الإنتاج الكمي الضخم قد قلل الطلب على المنتجات المصنوعة يدوياً، إلا أن نوعية المنتجات عالية الجودة والمصممة حسب الطلب لا تزال تحظى بسعر أعلى.</div></p><p class='article-text'>والتركيز على الحرفية يعني تعرضاً أقل للذكاء الاصطناعي مقارنة بالوظائف المعتمدة على الكمبيوتر.</p><p class='article-text'>ووجدت دراسة أجرتها «إيتسي»، منصة التجارة الإلكترونية التي بيعت عليها سلع بقيمة 10.9 مليارات دولار العام الماضي، أن 94 في المئة من المشترين على المنصة أعطوا الأولوية لجودة السلع، ورأى 84 في المئة أن السلع المنتجة بكميات كبيرة تكون غالباً أقل جودة.</p><p class='article-text'>ويقول جوش سيلفرمان، الرئيس التنفيذي لشركة «إيتسي»: «نرى إشارات واضحة إلى أن المشترين يضعون قيمة عالية على العمل الذي تصوغه الأيدي البشرية، ولذلك أعتقد أن العمل اليدوي سيزداد عليه الطلب وسيحظي بمزيد من الاحتفاء مع انتشار الذكاء الاصطناعي والأتمتة».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشير كاربنتر من «هيريتيدج كرافتس» إلى أن الأمر يعود إلى «الشعور بالأصالة.. والقصة الإنسانية وراء الأشياء». </div></p><p class='article-text'>ويدرك الموزعون الطلب على مثل هذه العناصر، ولذلك تسلط علامات تجارية مثل فورم آند مايسون و«ليبرتي» الضوء على الطبيعة الفريدة للمنتجات المصنوعة يدوياً، بينما يمكن للبائعين على أمازون التسجيل تحت تصنيف «هاند ميد» المخصص للمنتجين الحرفيين.</p><p class='article-text'>وعلى سبيل المثال، سعت ماريا روزيكينا، وهي شركة لتجليد الكتب في لندن، إلى تحقيق الأمان الوظيفي عبر العملاء الأكثر ثراءً، وهي خبيرة في تشكيل الأغلفة بتصاميم ذهبية معقدة، وتعمل في الغالب مع هواة جمع التحف الخاصة الذين يبحثون عن أكثر من مجرد وظيفة.</p><p class='article-text'>وتقول: «يشتري الكثير من عملائي الكتب كونها استثماراً بديلاً، وعبر ما أقدمه أساعد في زيادة قيمة الكتب النادرة».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما يتكيف الكثير من الحرفيين من خلال اكتساب مهارات معاصرة مثل التسويق عبر وسائل التواصل الاجتماعي. </div></p><p class='article-text'>وتنشر شركة «إيرنست رايت» صوراً من ورشة صناعة المقصات على إنستغرام، إلى جانب صور بالأبيض والأسود توضح تاريخها الممتد على مدار 123 عاماً.</p><p class='article-text'>كما عزز اتجاه «بوك توك» على «تيك توك» الاهتمام بتجليد الكتب. ويقول كاربنتر: «إن الحرفيين التقليديين الذين يحققون نجاحاً كبيراً في الوقت الحالي هم أولئك الذين يفتحون ورش عملهم للعالم للتعرف على قصتها ومدى أصالتها». ومن مصادر الدخل المربحة الأخرى تعليم الهواة في ورش العمل.</p><p class='article-text'>وقد وجد استطلاع أجراه مجلس الحرف في عام 2020 أن أكثر من خُمس الحرفيين عززوا أرباحهم من خلال التدريس بورش العمل أو الدورات التدريبية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن حتى في ظل حالة التفاؤل هذه، توجد تحديات عميقة في القطاع، بدءاً من تزايد المطالب البيروقراطية بعد خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي على الشركات الصغيرة التي تصدر السلع، وصولاً إلى قاعدة العملاء الصغيرة نسبياً.</div></p><p class='article-text'>وتقول روزيكينا: «قبل مئة عام، كان لدي مئات عدة من الزملاء، لأن مهاراتهم كانت تُستخدم على نطاق واسع. أما اليوم، لا أحد يحتاج إلى مئات من التشطيبات الذهبية على أغلفة الكتب.. السوق أصغر بالتأكيد».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لذلك يكافح الكثير من الحرفيين لكسب لقمة العيش. وقد قدر مجلس الحرف أن متوسط دخل الأشخاص الذين يمارسون حرفتهم بدوام كامل يبلغ نحو 33000 جنيه إسترليني سنوياً، ولكن هذا يمثل خمسي من شملهم الاستطلاع فقط، مع اعتماد الكثيرين منهم على دخل إضافي.</div></p><p class='article-text'>وتدير مؤسسة «هيريتدج كرافتس» الخيرية صندوق إعانة للصناع.</p><p class='article-text'>ويقول كاربنتر: «تلقينا أكثر من 1200 طلب لذلك في العام الماضي، وهذا يوضح مدى معاناة الناس». وزادت قائمة المؤسسة التي تضم 165 صناعة معرضة للخطر بمقدار 19 صناعة منذ عام 2023.</p><p class='article-text'>وبالنسبة لريد، فإن العمل في شيفيلد يعني أن الطبيعة الهشة للصناعة ليست بعيدة عن ذهنه، فقد كانت المدينة في السابق موطناً لما يصل إلى 40000 عامل في صناعة أدوات المائدة، مع نحو 70 شركة لصنع المقصات وحدها.</p><p class='article-text'>أما اليوم، فهو يعد واحداً من نحو 20 صانع مقصات متبقين في المملكة المتحدة، ومع ذلك فإن لدى شركة «إيرنست رايت» سجل طلبات حافلاً، وعدداً أكبر من المتدربين في ورشتها يفوق ما كانت عليه منذ سنوات.</p><p class='article-text'>وريد متفائل بسبب جودة المقصات، ويقول: «ما تقوم بفعله هو أمر لا يمكن للذكاء الاصطناعي تقليده أبداً، وهذا هو الجانب الإنساني الأصيل في هذا الأمر».</p>

صناعات حرفية تقليدية في مواجهة تهديدات الذكاء الاصطناعي

<p class='article-text'>أكد عدد من الخبراء التربويين والنفسيين أن انشغال الأبوين المستمر لا سيما الأمهات، سواء في وظائفهما أو في العالم الافتراضي أو حتى انشغالهما مع أصدقائهما، قلص الحوار مع الأبناء بشكل خطير، موضحين أن الطفل أو المراهق، الذي لا يجد أذناً مصغية لأسئلته أو فضاء للتعبير عن مشاعره، يلجأ غالباً إلى مصادر خارجية قد لا تكون آمنة، مشددين على أهمية إعادة بناء جسور التواصل بين الآباء والأبناء.</p><p class='article-text'>علاقات صحية</p><p class='article-text'>وقالوا لـ«البيان»، إن ضعف الحوار الفعّال بين الأطفال وذويهم قد يؤدي إلى 7 أبعاد وخيمة على الأبناء وهي: ضعف الثقة بالنفس، الانطواء والعزلة الاجتماعية، التوتر والقلق الدائم، تقليد سلوكيات سلبية من محيط الأصدقاء، التفكك الأسري، تراجع دور الآباء في توجيه الأبناء وتصحيح سلوكياتهم، الشعور بعدم الأمان، مشيرين إلى أن التواصل الفعال بين الآباء والأبناء هو حجر الأساس لبناء علاقات أسرية صحية ومستقرة.</p><p class='article-text'>وأوصى الخبراء والمختصون بـ 4 حلول عملية لاستعادة جسور التواصل داخل الأسرة أبرزها: تخصيص وقت يومي قصير للحديث مع الأبناء دون مقاطعة، إبعاد الهواتف أثناء جلسات العائلة، تشجيع الأبناء على التعبير عن آرائهم بحرية، استخدام لغة حوار إيجابية بعيداً عن التوبيخ المستمر.</p><p class='article-text'>آثار سلبية</p><p class='article-text'>وأكدت خولة المطروشي، مديرة إدارة فعاليات أجيال المستقبل في جمعية النهضة النسائية بدبي، أن غياب التواصل يترك آثاراً سلبية واضحة على شخصيتهم، مؤكدة أن الحوار العائلي ليس رفاهية، بل هو خط الدفاع الأول ضد الانحرافات السلوكية والمشكلات النفسية. وأوصت المطروشي بضرورة تخصيص وقت يومي للحوار مع الأبناء، حتى ولو كان قليلاً، بعيداً عن الهواتف أو التلفاز، أو الانشغال بأي شيء آخر، والاستماع للأبناء بجدية واهتمام، ومن دون إصدار أحكام مسبقة، مشيرة إلى أن إدارة أجيال المستقبل تحرص على تنظيم دورات تأهيلية، وبرامج مثل برنامجي «نوافذ» و«تحدث مع كلثم»، اللذين يتيحان للأمهات التحدث، وتناول القضايا التربوية، التي تؤرقهن وأبنائهن، والاستفادة من خبرات الآخرين والاختصاصيين التربويين، الذين تستقطبهم الإدارة في هذه البرامج، لتدريب الأمهات على كيفية التعامل مع الأبناء، والاستماع لهم.</p><p class='article-text'>نقل الأفكار</p><p class='article-text'>وقال الدكتور جاسم المرزوقي، استشاري العلاج النفسي بدبي، إن لغة التواصل هي وسيلة لنقل الأفكار والخبرات بين الآباء والأبناء، وبين الكبار والصغار عموماً، فاللغة ليست مجموعة من الألفاظ والعبارات الجامدة، بل هي أحاسيس ومشاعر وأفكار وميول حية، تربط الأجيال بعضها بعضاً، ومن دونها يبقى هناك حاجز في انتقال الخبرات والنجاحات من جيل إلى جيل، وهذا ما يعكسه واقع العلاقات بين الآباء والأبناء، فالشباب، ومن بينهم المراهقون، يرفضون تلقي أي معلومة من آبائهم أو من يكبرهم سناً، بسبب غياب لغة التواصل.</p><p class='article-text'>احتواء عاطفي</p><p class='article-text'>وترى الدكتورة آشا دولاب، أخصائية علم النفس السريري في دبي، أن غياب التواصل داخل الأسرة لا يترك فراغاً عادياً، بل يصنع فجوة قد تمتد إلى مستقبل الأبناء وسلوكياتهم، مؤكداً أن الحوار المستمر والاحتواء العاطفي هما الأساس لحماية الأجيال القادمة من العزلة، والاضطراب النفسي.</p><p class='article-text'>وأضافت أن ضعف الحوار بين الأمهات والأبناء يؤدي إلى آثار عميقة على شخصية الطفل والمراهق، أهمها ضعف الثقة بالنفس، والبحث عن مصادر بديلة للتوجيه قد تكون غير آمنة.</p><p class='article-text'>ويقول الدكتور ألكسندر ماشادو، أخصائي علم نفس عصبي إكلينكي بدبي، إنه في ظل إيقاع الحياة السريع، وإغراءات العالم الرقمي، يبقى الحوار الأسري حاجة إنسانية لا غنى عنها، مشيراً إلى أن الكلمة الدافئة والإنصات باهتمام قد تشكل درعاً واقية، تحمي الأبناء من الانجراف في طرق مجهولة، ويعيد للأسرة دورها حاضنة أولى للتربية والطمأنينة.</p><p class='article-text'>وأضاف أن التواصل يساعد على تنمية قدرات الأبناء على التحليل والتفكير، والحرية في طرح الآراء واحترام آراء الآخرين، كما أن إنصات الآباء لحديث الأبناء وفهم مشاكلهم والاستماع إليهم ومناقشتهم بأسلوب مرن، ومناسب لعقولهم وعدم إهمالهم، يزرع الثقة بنفوسهم، ويجعلهم يتكلمون بصراحة مع آبائهم.</p><p class='article-text'>إزالة الحواجز</p><p class='article-text'>ويرى عدد من الأبناء أن إزالة الحواجز بين الآباء والأبناء لا يمكن أن تتحقق من دون رغبة وإرادة الوالدين، حيث يقول يوسف محمد، إن التزامات الأمهات المهنية المتزايدة، وضغوط الحياة الاجتماعية تؤدي إلى ضعف الحوار الفعال داخل البيوت، ما يؤدي إلى اتساع الفجوة بين الأمهات وأبنائهن، فيتحول التواصل إلى أوامر سريعة أو عتاب عابر، بينما يفتقد الأبناء إلى الدفء والإنصات الحقيقي.</p><p class='article-text'>وترى مريم عبدالمنعم أن انشغال الوالدين باستمرار بتأمين لقمة العيش والعمل، الذي تمتد ساعاته إلى المنزل تعتبر من أبرز أسباب تراجع الترابط الأسري، وتشعر الأبناء بالإهمال، والتقليل من قيمتهم، قد يفضي في الأغلب إلى لجوء الأبناء إلى التواصل مع أصدقائهم، للتعويض عن التواصل الأسري، وتكمن الخطورة عندما يكون هؤلاء الأصدقاء من المنحرفين خلقياً. وترى بعض الأمهات أن ضغوط العمل ليست مبرراً كافياً للانقطاع عن الأبناء، تقول نادية غريب (موظفة): «أحاول أن أخصص وقتاً قصيراً يومياً لحوار صريح مع أولادي قبل النوم، حتى لو كان عشر دقائق، أشعر أنه يصنع فارقاً كبيراً في قربهم مني».</p><p class='article-text'>وتقول سمر عبدالله «ربة منزل»: «أحياناً أقضي معظم وقتي بين متابعة العمل المنزلي والانشغال بوسائل التواصل الاجتماعي، فأكتشف أنني لم أستمع جيداً لابنتي عندما حاولت أن تكلمني، وتعترف أن الأمر يتكرر معها ومع صديقاتها، حتى صارت عادة يومية».</p><p class='article-text'><br></p>

4 توصيات لاستعادة جسر التواصل

الحوار الأسري خط الدفاع الأول لحماية الأبناء من الانحراف

<p class='article-text'>دبي – مرفت عبدالحميد<br>منذ طفولته كان البحر مدرسته الأولى، تعلم منه الصبر والتحمل، نشأ على صوت الموج، وصدى الأشرعة، الذي رافقه في كل مراحل حياته، حتى أصبح نوخذة يبحر بالسفن ويقود الرجال في رحلات الغوص والبحث عن اللؤلؤ.<br>وفي إحدى قاعات مدرسة الشروق الثانوية للبنين بمنطقة جميرا، جلس النوخذة الإماراتي صالح حنبلوه مؤسس متحف السنيار للتراث البحري، يروي للأجيال الجديدة قصص البحر كأنه يفتح صندوق أسراره العتيق، صوته الهادئ، الممزوج بملح السنين، أخذ الطلبة في رحلة زمنية إلى أيام الغوص والسفر الطويل عبر الأمواج، حين كان البحر هو الرزق والملاذ والمصير.<br>الرجولة والشجاعة<br>بدأ النوخذة حديثه بابتسامة وملامح وجهه تحمل صلابة البحر قائلاً: كنا نعتمد على البحر في كل شيء، فهو الذي يطعمنا، وهو الذي يختبر صبرنا، وفيه عرفنا معنى الرجولة والشجاعة.<br>حكاياته لم تكن مجرد سرد لتاريخ الغوص وصيد اللؤلؤ، بل كانت دروساً في الصبر، والإيمان، والقدرة على مواجهة المجهول، والعمل ضمن فريق واحد، والرضا بالقليل، هذه القيم صنعت رجالاً أقوياء قادرين على مواجهة التحديات.<br>ويصف كيف كان النوخذة يقود الرحلة، مسؤولاً عن أرواح الرجال على متن السفينة، وعن نجاح الرحلة أو فشلها، وسط ظروف قاسية لا ترحم.<br>ويستعيد حنبلوه ذكريات الدانات النادرة، والفرحة التي كانت تعم الطاقم حين يعثر الغواص على لؤلؤة ثمينة، تعوض شهور التعب والخطر الذي تعرضوا له خلال الرحلة، لكنه لم ينسَ أن يروي أيضاً عن لحظات الخوف حين كانت العواصف تهب فجأة، وتختبر عزيمة الجميع.<br>الترابط الأسري<br>في حديثه مع طلبة الثانوية العامة بمدرسة الشروق خلال الفعالية التي نظمتها إدارة الفعاليات المجتمعية والصحية، بجمعية النهضة النسائية بدبي، شدد النوخذة على قيمة الترابط الأسري الذي كان يميز المجتمع البحري، حيث يودع الأهل رجالهم بالدموع والدعاء، ويستقبلونهم بالفرحة والفخر. <br>ويقول حنبلوه: لم يكن البحر مصدراً للرزق فقط، بل كان مدرسة تعلمنا منها معاني الرجولة، والصبر، والاعتماد على المولى عز وجل في كل شيء، كما أن النوخذة لم يكن مجرد قائد للسفينة، بل كان الأب والملهم والقدوة للبحارة، مسؤوليته تبدأ من تجهيز السفينة وتحديد وجهتها، إلى الحفاظ على أرواح الرجال وحل مشكلاتهم في عرض البحر، كان النوخذة باختصار مدرسة متكاملة في القيادة والحكمة.<br>الهوية الوطنية<br>ووجه النوخذة رسالة مهمة للأجيال الجديدة، قال فيها: أنتم أبناء اليوم، لا تحتاجون أن تخوضوا البحر كما فعلنا، لكن عليكم أن تحملوا قيمه في قلوبكم ومن أهمها العمل بجد، والصبر على التحديات، والحفاظ على الهوية الوطنية.<br>وأضاف: صحيح أن مهنتي النوخذة والغوص قد انقرضتا، لكن قيمهما ما زالت حية، ناصحاً الشباب بالتمسك بالجذور والاعتزاز بتاريخ أجدادهم، لأن من لا يعرف ماضيه لا يستطيع بناء مستقبله.<br>وقال: نحن حماة الموروث، نروي قصص الغوص والسفر للأجيال الجديدة، ونسرد لهم كيف كان أجدادهم يواجهون البحر بشجاعة من أجل لقمة العيش، مشيراً إلى أن الهوية البحرية جزء أصيل من تاريخ الإمارات، والحفاظ عليها واجب وطني.<br>سر الحياة<br>خرج الطلبة من اللقاء وهم يحملون في عيونهم بريقاً خاصاً، كأنهم رأوا البحر بعين النوخذة، وسمعوا هدير أمواجه، وشموا رائحة سفن الغوص القديمة، لقد تحول اللقاء إلى رحلة زمنية، أعادت للحاضرين صورة الإمارات قبل النفط، حين كان اللؤلؤ هو الذهب الأبيض، والبحر هو سر الحياة.</p>

النوخذة صالح حنبلوه.. حكايات البحر التي لا تغيب

<p class='article-text'><div data-empty="false">تعد المرأة الإماراتية الركيزة الأساسية للأسرة، والمصدر الأول لتربية الأبناء وصون القيم والعادات الأصيلة، كونها المدرسة الأولى التي تغرس في الأجيال معاني الصبر والشجاعة وحب الوطن، بما يعزز استقرار المجتمع وصناعة الأجيال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتحتفي دولة الإمارات بيوم المرأة الإماراتية الذي يصادف تاريخ 28 أغسطس من كل عام، ويعزز هذا اليوم الاحتفال بجهود تنمية المرأة وتمكين قدراتها، ترجمة لرؤية واستراتيجية القيادة الرشيدة التي أولت اهتماماً كبيراً بدعم وتمكين المرأة الإماراتية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لعبت المرأة الإماراتية قبل قيام الاتحاد دوراً محورياً في الحياة اليومية للمجتمع الإماراتي، حيث تحملت مسؤوليات كبيرة في تربية الأبناء وإدارة شؤون المنزل في ظل بيئة قاسية تتسم بندرة الموارد وصعوبة العيش، وكانت الأم الإماراتية ولا تزال رمزاً للعطاء المتواصل، إذ قامت قبل الاتحاد بأدوار كبيرة وواجهت تحديات الحياة القاسية في بيئة صحراوية بحرية محدودة الموارد، لكنها أدارت بيتها بكفاءة وحنكة، وكانت العمود الفقري لاستقرار الأسرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكانت المرأة الإماراتية قبل الاتحاد أيقونة صبرٍ وعطاء، جسّدت معاني التضحية والمثابرة، وأسهمت بشكل كبير في بناء الإنسان والمجتمع، واليوم مهما تطورت الأدوار، فإن جذور عطائها الممتدة في عمق المكان والزمان هي التي صنعت مكانتها المرموقة محلياً وعالمياً، إذ يعد دورها متجذراً في عمق التاريخ، ارتبط بالأرض والبيئة وظروف المعيشة القاسية في مجتمع ما قبل الاتحاد.</div></p><p class='article-text'>وكانت المرأة، شريكاً حقيقياً في معركة بناء المجتمع، تقف بجانب الرجل في مواجهة تحديات الصحراء والبحر، وحملت على عاتقها مسؤوليات مضاعفة داخل البيت وخارجه، وأثبتت قدرتها على الصمود والابتكار في مواجهة قسوة الظروف الطبيعية والاقتصادية، وأدت أدواراً محورية أسهمت في تنشئة جيل قادر على تحمّل المسؤوليات، ما جعلها إحدى ركائز البناء الاجتماعي في الإمارات.</p><h2>حافظة العادات</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">كما اضطلعت المرأة الإماراتية بدور حافظة العادات والتقاليد، وأسهمت في نقل الإرث الاجتماعي والثقافي للأبناء جيلاً بعد جيل، وهذا بدوره عزز مسألة المحافظة على الهوية الإماراتية الأصيلة.</div></p><p class='article-text'>وكانت عوناً للرجل خلال ذهابه إلى رحلات الغوص على اللؤلؤ أو السفر للتجارة، بالنظر إلى انشغاله لتوفير لقمة العيش، فتدير شؤون المنزل وموارده بحكمة، وتقوم بتربية الأبناء وحماية الأسرة.</p><p class='article-text'>وبعد قيام الاتحاد شهدت الإمارات نهضة تنموية في مختلف المجالات، رافقتها تحولات نوعية في مسيرة المرأة الإماراتية، الأمر الذي أسهم في تعزيز عطاءاتها في مختلف الميادين، خاصة وأن الاتحاد عزز مكانة المرأة ورفع من شأنها ووضع لها أطراً قانونية وتشريعية ارتقت بمكانتها ورسخت دورها المحوري في بناء المجتمع.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وانتقلت الأم الإماراتية مع قيام الاتحاد، إلى مرحلة جديدة عززت من مكانتها ودورها، فباتت شريكاً في التنمية الوطنية، إلى جانب رسالتها الأصيلة في إدارة المنزل وتربية الأبناء.</div></p>

المرأة الإماراتية.. الركيزة الأساسية للأسرة ومدرسة القيم وصانعة الأجيال

<p class='article-text'><div data-empty="false">استشهد 51 فلسطينيا وأصيب 369 بجروح جراء القصف الإسرائيلي الذي استهدف مختلف المناطق في قطاع غزة خلال الـ24 ساعة الماضية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وارتفعت حصيلة الحرب الذي تشنها إسرائيل على قطاع غزة إلى 61,827 شهيدا، و155,275 مصابا، منذ 7 أكتوبر 2023 من بينهم 10,300 شهيد، و43,234 إصابة، منذ 18 مارس الماضي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووصل إلى المستشفيات خلال الـ24 ساعة الماضية من شهداء المساعدات 17 شهيدًا و250 إصابة، ليرتفع إجمالي شهداء لقمة العيش إلى 1,898 شهيدا، وأكثر من 14,113 إصابة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وسجلت مستشفيات قطاع غزة، خلال الساعات الـ 24 الماضية، حالة وفاة لطفلة، نتيجة التجويع وسوء التغذية، ليرتفع العدد الإجمالي إلى 240 حالة وفاة، من ضمنهم 107 أطفال.</div></p>

ارتفاع حصيلة شهداء غزة إلى 61.827

<p class='article-text'><div data-empty="false">غزة، عواصم - وام، وكالات</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يتواصل نزيف الدم الفلسطيني في قطاع غزة بالقذائف والتجويع، وسط تقارير دولية عن معدلات غير مسبوقة لسوء التغذية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقتل القصف الإسرائيلي على القطاع، أمس، 100 فلسطيني وأصاب 603 بجروح خلال الـ24 ساعة الماضية، ليرتفع عدد من قتلتهم آلة الحرب الإسرائيلية إلى 61258 فلسطينياً، والجرحى إلى 152045، منذ 7 أكتوبر للعام 2023.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفقاً لما ورد في وكالة «وام» بلغ عدد ما وصل إلى المستشفيات، خلال الـ24 ساعة الماضية من شهداء المساعدات، 51 شهيداً و230 إصابة، ليرتفع إجمالي شهداء لقمة العيش ممن وصلوا المستشفيات إلى 1706 شهداء وأكثر من 12030 إصابة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وسجلت مستشفيات غزة خلال الـ24 ساعة الماضية 4 حالات وفاة جديدة، نتيجة المجاعة وسوء التغذية، وبذلك يرتفع العدد الإجمالي لضحايا المجاعة وسوء التغذية إلى 197 فلسطينياً، من بينهم 96 طفلاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكانت وزارة الصحة في غزة أكدت أن الأزمة الإنسانية في القطاع مستمرة بالتفاقم في ظل الحصار ونقص الإمدادات الغذائية والطبية، مجدِدة دعوتها للمجتمع الدولي ومؤسسات الإغاثة للتدخل الفوري والعاجل.</div></p><h2>المعدل الأعلى</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي السياق قال المدير العام لمنظمة الصحة العالمية، تيدروس أدهانوم جيبريسوس، إن القطاع شهد أعلى معدل شهري لسوء التغذية الحاد لدى الأطفال، مع ارتفاع الوفيات المرتبطة بالجوع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف في تصريحات من مقر المنظمة بجنيف: «في يوليو تم تشخيص ما يقرب من 12 ألف طفل دون سن الخامسة على أنهم يعانون من سوء التغذية الحاد في غزة، وهو أعلى رقم شهري يتم تسجيله على الإطلاق».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشير إحصاءات المنظمة إلى أن نحو 25 ألف طفل يعانون سوء تغذية حاداً في القطاع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال ريك بيبركورن، ممثل منظمة الصحة العالمية في الأراضي الفلسطينية المحتلة، في لقاء عن بعد: «لا يزال إجمالي حجم الإمدادات الغذائية غير كافٍ على الإطلاق لمنع المزيد من التدهور، يجب تكثيف الإمدادات، يجب أن يكون هناك تنوع غذائي».</div></p><h2>زاد ولكن أقل</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">في بروكسل أظهرت وثيقة من الاتحاد الأوروبي أن عدد الشاحنات التي تدخل القطاع زاد لكنه لا يزال أقل مما تم التوافق عليه بين التكتل وإسرائيل بموجب اتفاق الشهر الماضي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت الوثيقة إن الأمم المتحدة وشركاء آخرين أبلغوا عن تفريغ 463 شاحنة لحمولاتها عند المعابر إلى غزة، في الفترة من 29 يوليو حتى الرابع من أغسطس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحذرت الوثيقة من أن خطر المجاعة لا يزال قائماً بالنسبة لمليوني فلسطيني يعيشون في غزة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت مسؤولة كبيرة في المفوضية الأوروبية إن التهجير والقتل في غزة يشبه إلى حد كبير جداً الإبادة الجماعية، وهي أول مفوضة بالتكتل توجه اتهاماً بهذا القدر، وتخرج علناً عن موقف المفوضية من الحرب.</div></p><p class='article-text'>وأضافت تيريزا ريبيرا، وهي ثاني أكبر مسؤول في المفوضية الأوروبية، في مقابلة نشرتها مجلة بوليتيكو، أمس: «إذا لم تكن إبادة جماعية، فهي تشبه إلى حد كبير جداً تعريف معناها».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشغل ريبيرا، وهي سياسية اشتراكية إسبانية، منصب نائب الرئيس التنفيذي للمفوضية الأوروبية، وتأتي في المرتبة الثانية بعد رئيسة المفوضية أورسولا فون دير لاين، وقالت: «ما نراه هو استهداف سكان حقيقيين وقتلهم والحكم عليهم بالموت جوعاً».</div></p>

القصف الإسرائيلي قتل 100 فلسطيني.. وضحايا المجاعة إلى 197

غزة.. معدلات غير مسبوقة لسوء التغذية

<p class='article-text'>تعود بنا الذاكرة لأيام «القفال»، حيث استعد النواخذة وأهل البحر لتجسيد الماضي المجيد لتاريخ شعبنا اليوم، وتأتي هذه المناسبة السنوية التي أصبحت يوماً مشهوداً في تاريخنا وبالأخص الرياضات التراثية لتعيد لنا أياماً جملية، وأجد من الصعوبة وصف هذه المناسبة العزيزة عبر كلمات أو زاوية لتعريف جيل اليوم بتلك الحقبة الذهبية من تاريخ هذا الوطن الغالي.</p><p class='article-text'>هذه السباقات التي يشرف عليها نادي دبي الدولي للرياضات البحرية، تعيد للذاكرة كيف استطاع ابن الإمارات أن يتحدى الصعاب ويقهرها، وسباق القفال الذي يعود اليوم يجعلنا في مواجهة مع الماضي لكي يقف جيلنا الحاضر على هذا التاريخ.</p><p class='article-text'>«القفال» فترات صعبة ذاق مرارتها كل من كان يبحث عن لقمة العيش في تلكم الأيام التراثية الجميلة، التي يحرص المسؤولون على الاحتفاء بها، بالحفاظ على ماض جميل ورائع، فهي تذكرنا بالماضي وتعيد لنا أيامه الجميلة التي لا تنسى.</p><p class='article-text'>حيث تسعى كل الدول للحفاظ على التراث والموروث، والإمارات واحدة من أبرز الدول التي تملك بكل فخر هذا التراث الأصيل، حيث نجد العديد من المؤسسات الوطنية التي تعنى بهذا القطاع من منطلق من لا ماضي له لا حاضر له.</p><p class='article-text'>إن مثل هذه السباقات البحرية تعيد ذكرى الماضي وتعيد فتح ملفاته. فالبحث في التراث دليل واضح على أن الإمارات تعطي لكل الرياضات أهمية وعناية خاصة. فأهلاً بملحمة البحر «وآه يامال» فقد تغنى الأجداد بالمواويل البحرية في مناسبات تاريخية تتكرر اليوم، وفي مشهد حضاري يؤكد مدى الاهتمام بالرياضة التراثية الأصيلة.</p><p class='article-text'>والله من وراء القصد.</p>

رائحة التاريخ

<p class='article-text'>شكل السباق العريق صوراً مبهجة ورائعة منذ عام 1991، وأسهم الدعم والرعاية الكريمة من سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، في استمراره سنوياً ليحتفي الجميع في العام 2025، الذي يحمل شعار «عام المجتمع» بالنسخة الـ34 للحدث، لتستعيد الذاكرة صور الماضي الجميل عندما ينتهي موسم الغوص ويعلن السردال الاستعداد للإبحار في رحلة العودة إلى الساحل بعد موسم حافل قضوه ليالي وأياماً في الخليج العربي.</p><p class='article-text'>وتأتي إقامة الكرنفال الرياضي التراثي العريق مواصلة للرسالة التي أرسى دعائمها المغفور له الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم، طيب الله ثراه، كغرس طيب لخلق جيل يهتم بحياة المؤسسين، وكأحد المهرجانات والملاحم التراثية التي تعيد جيل اليوم إلى حياة الماضي وتذكرهم بتضحيات الآباء والأجداد في سعيهم لإيجاد لقمة العيش والبحث عن الرزق الوفير في البحر، الذي شكل الملاذ الآمن لأهل المنطقة والخليج العربي.</p><p class='article-text'>وبرزت فكرة سباق القفال عام 1991 عندما وجّه المغفور له الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم، طيب الله ثراه، المسؤولين في نادي دبي الدولي للرياضات البحرية بتنظيم سباق للمسافات الطويلة يعكس صورة الماضي ويجسد موروث «الأولين»، وحينها اهتم معالي المستشار الفريق سيف عبدالله الشعفار، وكيل وزارة الداخلية السابق رئيس اللجنة المنظمة للسباقات بالنادي آنذاك، وسعيد محمد حارب، أمين عام مجلس دبي الرياضي، الذي كان يشغل مهمة الإدارة التنفيذية في النادي، وقاما بدراستها قبل انطلاق النسخة الأولى من جزيرة صير بونعير، التي كانت في الماضي محطة «الغاصة» في رحلات العودة عام 1991، حيث أقيم السباق الأول بمشاركة 53 قارباً من فئة القوارب الشراعية المحلية 43 قدماً، وهي الفئة الوحيدة آنذاك.</p><p class='article-text'>وبعد النسختين الأولى والثانية عامي 1991 و1992 كشفت التجربة أن القوارب 43 قدماً صغيرة ولا تتحمل المسافة الطويلة من جزيرة صير بونعير حتى شواطئ دبي، ليأتي التوجيه بإشهار فئة السفن الشراعية المحلية 60 قدماً لتكون بنفس الحجم والقوة التي كانت عليها السفن في الماضي، حتى يتوفر لها ولكل من عليها من بحارة الأمن والسلامة.</p><p class='article-text'><b>16</b> تم تعميم المواصفات الجديدة للسفن الشراعية المحلية 60 قدماً في عام 1992 من أجل إعطاء الملاك الوقت الكافي لبناء السفن طبقاً للمواصفات الموضوعة من قبل النادي، وتم بناء 16 سفينة خلال العام الأول موسم 1993، لتبدأ أول مشاركة لها في سباق النسخة الثالثة، إلى جانب سباق القوارب الشراعية المحلية 43 قدماً.</p><p class='article-text'><b>48</b> حقق سباق السفن الشراعية المحلية 60 قدماً نجاحاً كبيراً، وأثبتت التجربة رجاحة القرار ليتم اعتمادها بشكل رسمي في النسخة الرابعة عام 1994 بعدما رحب أهل البحر بالقرار وأنجزوا بناء السفن بالمواصفات الجديدة، ليشارك في السباق الثاني 48 سفينة.</p><p class='article-text'><b>34</b> بفضل الدعم اللامحدود من القيادة الرشيدة مضت مسيرة القفال شاهدة على ماضٍ تليد وصور رائعة، حيث احتفظت بصور الإبهار من خلال المشاركة المتزايدة، وتسابق أهل الإمارات في إحياء الموروث من خلال المشاركات طوال 33 نسخة ظل فيها السباق موعداً سنوياً وكرنفالاً تراثياً ينتظره الجميع عاماً بعد آخر مع ختام فعاليات الموسم الرياضي البحري الذي يشرف عليه نادي دبي الدولي للرياضات البحرية.</p><h2>محطات</h2><p class='article-text'><b>1991</b> أقيمت النسخة الأولى تنفيذاً لرؤية مؤسسه المغفور له بإذن الله الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم، رحمه الله، لتبدأ قصة فريدة من النجاح.</p><p class='article-text'><b>1993</b> أشهرت فئة السفن الشراعية المحلية 60 قدماً للمرة الأولى لتحملها أعالي البحار وأقيم سباق مشترك للقوارب 43 قدماً وللسفن 60 قدماً.</p><p class='article-text'><b>1994</b> اعتمدت في سباق النسخة الرابعة فئة السفن الشراعية المحلية 60 قدماً للمشاركة في النسخة الرابعة.</p><p class='article-text'><b>1996</b> شهدت النسخة السادسة اعتماد فئة قوارب التجديف المحلية 30 قدماً ونظم أول سباق بعد شهور مع بداية عام 1997 في خور دبي.</p><p class='article-text'><b>1998</b> إطلاق النسخة الأولى من شوط كأس آل مكتوم البطولة الأغلى في موسم سباقات قوارب التجديف المحلية 30 قدماً.</p><p class='article-text'><b>1999</b> إشهار فئة سباقات القوارب الشراعية 22 قدماً لتكون أكاديمية لتأهيل وصناعة أجيال قادرة على المنافسة في المستقبل.</p><p class='article-text'><b>2017</b> استخدام التقنيات الحديثة عبر نظام التتبع (فيرشيوال آيي) مما ساعد على تعزيز الأمن والسلامة والسيطرة على السباق.</p><p class='article-text'><b>2019 </b>وصل عدد السفن المشاركة في النسخة التاسعة والعشرين إلى 131 سفينة كرقم قياسي أكد ارتباط المجتمع مع السباق.</p><p class='article-text'><b>2021</b> حصل نادي دبي الدولي للرياضات البحرية على جائزة التميز ضمن فئات الدورة 13 من نموذج دبي للتفوق الرياضي للأندية الرياضية.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/04/30/4766719.jpg" alt="راشد بن حمدان خلال استقبال وفد اللجنة العليا المنظمة لسباق «القفال 34» " />
                 <div class="image-copyright">البيان</div>
                 <figcaption>راشد بن حمدان خلال استقبال وفد اللجنة العليا المنظمة لسباق «القفال 34» </figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><h1>راشد بن حمدان يثمن دعم ورعاية حمدان بن محمد</h1><p class='article-text'>ثمّن الشيخ راشد بن حمدان بن راشد آل مكتوم الدعم المتواصل والاهتمام الكبير من راعي السباق، سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي، الذي أسهم في استمرار الحدث الكبير الذي يعد موعداً يترقبه الجميع.</p><p class='article-text'>ووقف الشيخ راشد بن حمدان بن راشد آل مكتوم، قبل انطلاق الحدث، على التحضيرات والتجهيزات الجارية لإنجاح السباق العريق، الذي انطلق عام 1991 بفكرة مؤسسه المغفور له الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم، طيب الله ثراه، ليكون الحدث رسالة تتوارثها الأجيال احتفاءً بإرث الآباء والأجداد، وارتبط بنادي دبي الدولي للرياضات البحرية، الجهة المنظمة والمشرفة على السباق.</p><p class='article-text'>واستقبل الشيخ راشد بن حمدان بن راشد آل مكتوم، في زعبيل، وفداً من اللجنة العليا المنظمة لسباق «القفال 34» ضم كلاً من: سيف جمعة السويدي، نائب رئيس اللجنة، والأعضاء خالد خميس بن دسمال، وخالد علي البلوشي، ومحمد عبدالله حارب الفلاحي، المدير التنفيذي لنادي دبي الدولي للرياضات البحرية.</p><p class='article-text'>وأثنى الشيخ راشد بن حمدان بن راشد آل مكتوم على الجهود المبذولة من قبل مجلس إدارة نادي دبي الدولي للرياضات البحرية، واللجنة العليا المنظمة للحدث، وشركاء النادي من الدوائر والهيئات الحكومية والمؤسسات الوطنية التي تسهم دائماً في إنجاح سباق القفال لأكثر من ثلاثة عقود متواصلة، كما تعرف كذلك على خطط عمل اللجنة المنظمة الخاصة بموقع قرية «القفال 34» التي تم تشيدها على الشاطئ المفتوح في أم سقيم، وتضم عدداً من الأجنحة المشاركة تبرز الموروث الشعبي البحري للآباء والأجداد وتعرف المجتمع فيه بالقيم الكبيرة لهذا الكرنفال الكبير، كما تحتضن القرية حفل ختام «النسخة 34» ومقر استديو قنوات دبي الرياضية التي سترافق السباق بنقل مباشر ومتميز.</p><p class='article-text'>وشدد الشيخ راشد بن حمدان بن راشد آل مكتوم خلال لقائه وفد اللجنة العليا المنظمة لسباق «القفال 34» على ضرورة العمل على إنجاح الحدث وتأمين سلامة المشاركين في السباق بجزيرة صير بونعير حتى الوصول إلى خط النهاية قبالة شواطئ دبي.</p><p class='article-text'>كما وجّه الشيخ راشد بن حمدان بن راشد آل مكتوم اللجنة العليا المنظمة لسباق «القفال 34» بالعمل مع الشركاء واللجان المنظمة على تسهيل مهمة المشاركين وتذليل كافة الصعاب قبل وأثناء السباق، متمنياً التوفيق والسداد للجميع من ملاك ونواخذة وبحارة مشاركين في إنجاح الملحمة المرتقبة والوصول بسلام إلى خط النهاية يوم السباق بإذن الله.</p>

دعم ورعاية حمدان بن محمد وراء استمرار الحدث

حمدان بن راشد غرس بذور «الكرنفال العريق» 1991

<p class='article-text'>انطلقت اليوم في مدينة إكسبو دبي، أعمال قمة "العدالة والحب والسلام العالمي"، وتستمر لمدة يومين، بمشاركة 12 من الحائزين على جائزة نوبل للسلام، بالإضافة إلى شخصيات ملكية، ورؤساء دول، ورؤساء قضاة، وقادة أعمال، وزعماء دينيين وروحيين، وأبطال رياضيين ونجوم سينما. تعقد القمة برعاية معالي الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان، وزير التسامح والتعايش، حيث سيلقي الكلمة الرئيسية في اليوم الثاني منها.</p><p class='article-text'>وافتتح القمة معالي الدكتور علي راشد النعيمي، عضو المجلس الوطني الاتحادي ورئيس لجنة شؤون الدفاع والداخلية والخارجية، مؤكدًا في كلمته أن السلام هو حجر الأساس في استقرار المجتمعات وازدهارها، وأن العدالة القائمة على احترام الكرامة الإنسانية تمثل الطريق الأمثل لتحقيق عالم أكثر أمنًا وتفاهمًا.</p><p class='article-text'>وقال ليخ فاونسا، الرئيس الأسبق لبولندا والحائز على جائزة نوبل للسلام إن هناك حاجة ملحة إلى نظام عالمي جديد يقوم على السلام والعدالة والقيم الإنسانية المشتركة ومن من الضروري بناء إطار عالمي يدمج بين الحرية وحقوق الإنسان والقيم المقبولة عالميًا بشكل متناغم.</p><p class='article-text'>وأضاف فاونسا، "نحن نعيش في عصر النقاش، ومع التحديات التي نواجهها، يدفعنا هذا الانزعاج إلى البحث عن طرق أفضل للمضي قدمًا ومن خلال الحوار المفتوح سنتمكن من إيجاد أرضية مشتركة"، داعيًا إلى إعادة تشكيل هيكل الحوكمة الدولية، وربما البناء على إطار الأمم المتحدة الحالي لضمان السلام والعدالة العالميين.</p><p class='article-text'>وقال الدكتور حذيفة خوراكيوالا، رئيس حركة "أنا حارس السلام" : "نفخر باستضافة الحائزين على جوائز نوبل، والملوك، ورؤساء الدول، وقادة الأعمال، والزعماء الدينيين والروحيين، والمفكرين لتخيل تحول جذري من عالم تسوده المنافسة والعنف إلى عالم يقوم على التعاون والعدالة واللاعنف".</p><p class='article-text'>ودعا عبد الستار بن موسى، المحامي والناشط الحقوقي والحائز على جائزة نوبل للسلام لعام 2015، قادة العالم إلى تحقيق العدالة الاجتماعية والتنمية الاقتصادية المستدامة، ومعالجة الفقر والبطالة والتفاوت في توزيع الموارد كشرط مسبق لضمان السلام المستدام. وقال : "ينبغي على القادة السعي والاستثمار في التعليم لترسيخ قيم التسامح والاحترام المتبادل في الأسرة والمدرسة والمجتمع، واعتماد الحوار وحل النزاعات بالطرق السلمية".</p><p class='article-text'>من جانبها، قالت أمينة غريب فقيم، الرئيس السابق لجمهورية موريشيوس، والتي ستدير جلسة بعنوان "أمنا الأرض الحبيبة، وطننا: هل يمكن أن يلهمنا حب الكوكب لمستقبل أكثر استدامة؟" : "بدون السلام، لا يوجد استقرار ولا ازدهار، بل ينتشر البؤس، السلام، للأسف، أصبح في بعض المناطق مسألة سياسية نفعية، لكن هناك أمثلة لاقتصادات ازدهرت من خلال ثقافة السلام واستثمرت في البنية التحتية وتحسين سبل العيش بدلاً من تغذية اقتصاد الحرب".</p><p class='article-text'>ومن بين الشخصيات التي ستحضر القمة: جوزيه مانويل راموس هورتا، رئيس تيمور الشرقية والحائز على جائزة نوبل للسلام عام 1996، الدكتور هابيل خوراكيوالا، رئيس مجموعة ووكهارت، الدكتور خالد غانم الغيث، الأمين العام للجنة العليا للأخوة الإنسانية في الإمارات، الدكتور خليفة الظاهري، المستشار الأكاديمي ومدير جامعة محمد بن زايد للعلوم الإنسانية، إيكاترينا زاجلادينا، رئيسة الأمانة الدائمة لقمة الحائزين على جائزة نوبل للسلام، محمد عبد السلام، الأمين العام لمجلس حكماء المسلمين والرئيس المشارك لـ "أديان من أجل السلام"، وغيرهم.</p><p class='article-text'>وتختتم القمة بإصدار "ميثاق السلام: رسالة حب إلى الإنسانية" كمبادئ إرشادية للعدالة والحب والسلام، وتشمل العدالة والمساواة، والحوار والتعاون، والتعليم والتمكين، والحرية، والقيادة، والمسؤولية.</p>

بمشاركة 12 من حائزي نوبل للسلام.. انطلاق قمة "العدالة والحب والسلام"

<p class='article-text'>تشارك الهيئة الاتحادية للهوية والجنسية والجمارك وأمن المنافذ، في فعاليات الدورة الرابعة عشرة من المعرض الدولي لقمة "AIM" للاستثمار 2025، الذي يقام في مركز أدنيك أبوظبي من 7 إلى 9 أبريل 2025 تحت شعار "خارطة مستقبل الاستثمار العالمي: الاتجاه الجديد للمشهد الاستثماري العالمي، نحو نظام عالمي متوازن"، وسط مشاركة 25 ألف مشارك من أنحاء العالم.</p><p class='article-text'>ويقوم فريق الهيئة من الإدارة العامة للهوية وشؤون الأجانب، والإدارة العامة للجمارك وأمن المنافذ طوال أيام المعرض، عبر منصة الهيئة في المعرض، بتسليط الضوء على ثلاثة مشاريع ومبادرات وخدمات إستراتيجية تهم المستثمرين وتسهم في استقطاب رواد الأعمال وتوفير فرص متنوعة للنمو والتطور لهم وجذب رؤوس الأموال ودعم النمو الاقتصادي.</p><p class='article-text'>كما يحرص فريق الهيئة على التواصل مع الزائرين من المستثمرين ورواد الأعمال والإجابة على تساؤلاتهم واستفساراتهم حول شروط ومزايا ومتطلبات وفئات الإقامة التي تقدم للمستثمرين والفرص المتاحة للنمو والعيش والاستقرار في دولة الإمارات.</p><p class='article-text'>وتتضمن مشاركة الهيئة في المعرض الدولي استعراض مزايا نظام التعرفة الجمركية المركزية المتكاملة كأحد الأنظمة الرئيسية في مشروع منصة جمارك الإمارات، والذي يعد الأول من نوعه في قطاع الجمارك في الدولة، ما يسهم في اختصار زمن إنجاز العمليات وتيسير التجارة وتعزيز أمن المجتمع ورفع مستوى الامتثال وتعزيز جاذبية القطاع الجمركي والاقتصادي في الدولة ودعم تنافسية الدولة في المؤشرات العالمية.</p><p class='article-text'>كما تستعرض الهيئة مزايا وفئات الإقامة الذهبية والفئات المستحقة لها من الأجانب المقيمين في دولة الإمارات، أو الراغبين بالقدوم إليها، وأهميتها في تمكينهم من العيش والعمل والاستثمار والدراسة دون الحاجة لضامن أو مستضيف، مع التمتع بمزايا حصرية، حيث تشمل فئات الإقامة الذهبية كلا من المستثمرين، ورواد الأعمال، والنوابغ من المواهب والعلماء والمتخصصين وغيرها من الفئات.</p><p class='article-text'>وتسلط الهيئة، خلال مشاركتها في المعرض، الضوء على مزايا وشروط الإقامة الزرقاء باعتبارها أحدث أنواع الإقامة الطويلة المدى بالدولة والأولى من نوعها في العالم التي تهدف إلى الاهتمام بالبيئة وتعزيز جهود مكافحة التغير المناخي، حيث تم توعية زوار المعرض بالفئات المؤهلة للحصول على الإقامة الزرقاء من ذوي الإسهامات والجهود الاستثنائية في مجال حماية البيئة سواء البحرية أو البرية أو الجوية أو الاستدامة وتقنياتها الحديثة، أو الاقتصاد الدائري أو غيره من المجالات المعنية بالبيئة والتغير المناخي والطاقة النظيفة والمتجددة، سواء من داخل أو خارج دولة الإمارات.</p><p class='article-text'>وأشار سعادة اللواء سهيل سعيد الخييلي، مدير عام الهيئة، إلى الأهمية الكبيرة التي يحظى بها المعرض الدولي لقمة "AIM" للاستثمار عامًا بعد عام، حيث يشهد زيادة مطردة في عدد المشاركين والزوار من أنحاء العالم من المسؤولين الحكوميين وأصحاب رؤوس الأموال والشركات الكبرى وممثلي القطاع الخاص والمهتمين في العديد من القطاعات الاستثمارية والصناعية العالمية.</p><p class='article-text'>وأكد أن هذا المعرض يمثل فرصة كبيرة للترويج للمزايا التي تتمتع بها دولة الإمارات في مجال الإقامة والعيش وإنشاء المشروعات، وتسليط الضوء على الأنظمة والمزايا الجمركية، وكذلك التنوع الكبير في أنواع الإقامات والخدمات التي تقدمها الهيئة لرواد الأعمال والمستثمرين وأصحاب رؤوس الأموال.</p>

"الهوية والجنسية" تستعرض نظام التعرفة الجمركية والإقامتين الذهبية والزرقاء في "AIM"

<p class='article-text'>الحديث عن واحدةٍ من مناقب صاحب السموّ الشيخ محمّد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، هو حديثٌ عن غيضٍ من فيض، وقليلٍ من كثير، وحين نتأمّل سيرته الخاصّة والعامّة في التعامل مع الإنسان، نجد أنفسنا أمام شخصيّةٍ استثنائية، فهذا الفارس الشجاع الذي شغل منصب أوّل وزيرِ دفاعٍ في دولة الإمارات، والذي طار ذكره بين الأمم في نطاق فروسيّة الخيل، وأنجز خلال مسيرته السياسيّة ما جعل منه قائداً استثنائيّاً بكلّ المقاييس، هو نفسه القائد الذي يمتلئُ قلبه بالرحمة والطيبة والرأفة تجاه أيّة معاناةٍ إنسانيّة، أينما كان موقعها على ظهر هذا الكوكب، وكثيرةٌ جدّاً هي المواقف الّتي تؤكِّدُ الأصالة الأخلاقيّة لصاحب السموّ الشيخ محمّد بن راشد، والتي هي في جوهرها جزءٌ أصيلٌ من شخصيته، التي تشكّلت برعايةٍ مباشرةٍ من أبوين كريمين، غرسا في قلبه ووجدانه شجرة العطاء، وطلبا منه أن يسمح لها بالنموّ حتى تعانق عنان السماء، فما خيّب لهما ظنّاً، وكان فوق المأمول، حتى أصبح إنساناً وقائداً مرموقاً بعين الإعجاب والتقدير بين جميع الأمم والشعوب، بسبب هذا العطاء النادر، الذي يتمّ في معظم الأحيان بعيداً عن الأضواء.</p><p class='article-text'>قبل أربعين عاماً، وتحديداً في عام 1985 م، وفي قلب لندن، خرجت صرخة إنسانية عالية خلاصتها (أعطونا مالاً، فهناك أناس يموتون من الجوع)، وكانت الحملة قد قامت بها بعض الجهات لاستنقاذ الإنسانية المعذّبة في إثيوبيا، حيث طحنت رحى المجاعة البطون الخاوية، وتجمّع أكبرُ تجمُّعٍ خيريّ في التاريخ في بثٍّ تلفزيوني مباشر، من أجل جمع أكبر قدرٍ ممكن من المال، لتقديمه للبطون الجائعة، لكنّ الأمل أوشك على الدخول في لحظة الخيبة، فقد كانت التبرّعات قليلة جدّاً، لم تصل إلى عشرة آلاف جنيه إسترليني، على الرغم من حجم الدعاية الضخمة التي بذلها الفريق المنظِّم للحملة الخيرية، وحين بدأت مشاعر اليأس تتسلّل إلى النفوس، جاءت بارقةُ الأمل من دبيّ، حيث أمر فارسها بتقديم دعمٍ ضخمٍ، تمثّل في مليون جنيه إسترليني، لم يُصدِّقِ القائمون على الحملة مضمونها إلا بعد ساعةٍ، من فرط الدهشة، وكان هذا التبرُّع، هو الشرارة الّتي أطلقت الروح الإنسانية من عقالها، وأشعلت روح الحماسة للعطاء، وانهالت التبرُّعات من كلّ حدبٍ وصوب، ووصل المبلغ الذي تمّ جمعه أكثر من مئة وخمسين مليون جنيه إسترليني، لتكون دبيّ، من خلال فارسها الذي ينتمي إلى واحدةٍ من أكرمِ القبائل العربيّة، هي النموذج الملهم للإنسانيّة في واحدةٍ من أصعب الاختبارات للضمير الإنسانيّ، الذي وقف عاجزاً أمام صراخ الجياع، لكنّ هذا الفارس المعطاء، قلب موازين الموقف، وجعل من تلك اللحظات لحظات فرحٍ وسعادةٍ وإنقاذٍ لملايين الأرواح المُعذّبة.</p><p class='article-text'>وعلى الرغم من ضخامة هذا الحدث التاريخي، وتأثيره في الروح الإنسانيّة، إلا أنّه ظَلَّ طيّ الكتمان، بطلبٍ من صاحب السموّ الشيخ محمّد بن راشد، الذي يعرف أنّ العطاء هو جزءٌ من الواجب الأخلاقي للإنسان، ولولا أنّ بعض الصحف البريطانية أفرجت عن هذا السرّ، لظلّ في الخفاء إلى الأبد، لأنّ من تعاليم ديننا أنّ صدقة السرّ خيرٌ من صدقة العلانية، فطوبى لصاحب السموّ الشيخ محمّد بن راشد، بهذه المنقبة الكريمة، التي هي كالمسك الذي يفوح رغماً عن صاحبه، ولقد قال أهلُ الإخلاص: لو أنّ رجلاً عمل عملاً صالحاً في جُحرٍ، لأظهره الله تعالى بفضله وكرمه، ولو عمل سوءاً في جُحْرٍ أيضاً، وكان مستهتراً بنظر الله إليه، لفاحت رائحة الخطيئة من ثيابه وهو لا يشعر.</p><p class='article-text'>في واحدةٍ من أروعِ القصص التي كتبها صاحب السموّ الشيخ محمّد بن راشد، في سيرته الذاتية (قصتي: 50 قصة في خمسين عاماً)، هناك قصة بعنوان «البحث عن الإنسان»، أخذت الرقم (49) بين قصص الكتاب، وهي قصةٌ تنتمي في جوهرها إلى موضوع هذه المقالة، حيث زار صاحب السموّ الشيخ محمد بن راشد أفريقيا، وزار فيها مدرسة كبيرة متعدّدة المرافق، كان قد أمر بإنشائها قبل ذلك لتعليم الطلاب، باعتبار التعليم في نظر سموه هو السلاحُ الأقوى لمواجهة الحياة، وتأهيل الإنسان، ولكنّه فوجئ بقلّة عدد الطلاب، مقارنة بحجم المدرسة، وحين سأل عن سبب ذلك، كانت الإجابة: إنّ الطلبة لا يحضرون إلى المدرسة بسبب الجوع، وإنّهم يبحثون في الحقول عن لقمة العيش، بدلاً من المجيء إلى المدرسة، فشعر صاحب السموّ بالذهول، على حدّ تعبيره، فأمر فوراً بتجهيز مطبخٍ ضخمٍ في المدرسة بكامل معدّاته، مع توفير طاقمٍ كاملٍ لخدمة الطلاب، ليعود في العام التالي، فيجد المدرسة مكتظّة بالطلاب، وفق مناوبات صباحيّة ومسائيّة، فشعر بالسعادة والغبطة، وعلّق على هذا الشعور قائلاً: «نعم شعرت بالسعادة: العطاء راحة وسعادة وطمأنينة، نحن أحوجُ للعطاء من المحتاج، تُعطي فيعطيك ربك، تتواضع فيرفعك، ترحم الناس فيحبك ويسعدك».</p><p class='article-text'>هذا هو محمّد بن راشد، فخر الإنسانية، وضميرها النابض بالحب والعطاء.</p>

محمّد بن راشد .. عطاءٌ بلا أضواء

<p class='article-text'>تعرض منجم سان خوسيه في تشيلي لانهيار مفاجئ، أدى إلى احتجاز 33 عاملاً في حفرة سحيقة، عمقها 700 متر.. حيث مكثوا فيها لنحو ثلاثة أشهر! تحمّل رئيس العمال المسؤولية، وعكف مع فريقه على «خطة إنقاذ» لحياتهم، كُتِب لها النجاح. في الأزمات، هناك من يبحث عن كبش فداء، لكن القيادي الشجاع من يحتمل المسؤولية ثم يحاسب. الانهيار الذي وقع عام 2010، أدى إلى دوي هائل، أغلق ممرات الهروب، وترك العمال قابعين في باطن الأرض.. وتجمهر آلاف الصحافيين لنقل يوميات خطة الإنقاذ التي تابعها أهالي العمال في معسكر أقيم بجانب المنجم، وهم يرون مراحل إنقاذ الناس على ثلاث دفعات: الأقوياء بدنياً وصحياً، والضعفاء، والمرضى، فبدأوا برفعهم تباعاً، بحسب الحالة الصحية، عن طريق كبسولة معدنية متصلة برافعة.</p><p class='article-text'>المفارقة أن منجم سان خوسيه، مثل كثير من البلدان والمؤسسات، كان القائمون عليه يتجاهلون مؤشرات الخطر، حيث شهد حوادث وفاة سابقة، وسجلت بحقه 42 غرامة، لخرقه قواعد السلامة في السنوات الثماني التي سبقت الانهيار الكبير، وقد أغلق عام 2007، بسبب دعوى قضائية لوفاة أحد العمال، لكن وسائل إعلامية قالت إن الشركة تجاهلت كل تلك التحذيرات، مستغلة العمال البسطاء الباحثين عن لقمة العيش والهروب من شبح البطالة.</p><p class='article-text'>وهذا ما حدث في بلدان عديدة، تجاهلت مؤشرات الخطر، مثل إسبانيا، عندما عانت مصارفها من أزمة حادة في شح السيولة والركود الاقتصادي وتخلف السداد، لينقذها الاتحاد الأوروبي بحزمة اقتصادية بلغت 41 مليار يورو عام 2008، ثم تعافت بعد ستة أعوام، رغم الاحتجاجات على السياسات التقشفية. كانت اليونان كذلك على شفير الإفلاس، بعد بلوغ العجز نحو 13 % من الناتج المحلي، وهو أربعة أضعاف المسموح به في منطقة اليورو (3 %)! فهرعت لترتدي قناع الأكسجين الاقتصادي نفسه، حيث ضخ الأوروبيون في أوصال اقتصادها نحو 240 مليار يورو.</p><p class='article-text'>في عام 1997، كادت شركة أبل أن تفلس، لولا تدخل مستثمرين، وإعادة ستيف جوبز إلى دفة القيادة، والتركيز على الابتكار، الذي غيّر وجه الهواتف في التاريخ على نحو غير مسبوق.. صارت لاحقاً صاحبة أكبر قيمة سوقية في العالم، تجاوزت 3 تريليونات دولار.</p><p class='article-text'>خطة الإنقاذ دليل على وقوع أزمة كبرى، لم يستعد لها بشكل جيد.. ولذلك، درسنا في علم الاقتصاد مؤشرات عديدة تنذر بقدوم الخطر، وكذلك الحال في البورصات، وفي سلوكيات الناس المالية، وفي أداء الشركات والمنظمات.</p><p class='article-text'>وإذا وقع الفأس بالرأس، حانت ساعة «خطة الإنقاذ»، التي تتكون من تحليل للوضع الراهن (حجم المشكلة وأبعادها، وأسبابها، وتحليل الموارد المتاحة)، بعدها توضع الأهداف والخطط بدقة، ثم ندخل مرحلة التنفيذ. وما أكثر من حاولوا حل مشكلة، لكنهم خلقوا مشكلة أعظم من سابقتها، لأنهم لم يتأنوا في تحليل الوضع، واستيعاب تداعيات القرارات المتسرعة، والأهداف الهلامية.</p>

نتائج البحث عن: لقمة العيش